Comment Devenir Un Monstre

réservés. Sauf autorisation, la reproduction ainsi que toute utilisation des œuvres autre que la consultation individuelle et privée sont interdites. Culture Générale Les mots et les maux Britannicus : la naissance d’un monstre (1ère partie) Britannicus : la naissance d’un monstre Sommaire (Cliquer sur le titre pour accéder au paragraphe) ********************** I. La monstruosité de Néron................................................................................ 2 I.1. La passion

monstrare » qui signifie monstre. L'enfant marche et parle comme les autres. L'emploi de « le reste intact » montre l'envie de minimiser sa monstruosité. La comparaison de la ligne 10 aide le lecteur a se représenter l'enfant, permet de l'attendrir, et d'atténuer la monstruosité. Montaigne cherche les raisons de cette étrangeté. (curiosité, c'est un des sentiments importants que les monstres provoquent) Goya, Saturne dévorant ses enfants. Tableau d'horreur, monstre moral, par ses actes.

thérapeutiques et calmant pour Victor Frankenstein, pour ensuite être utilisé comme outil de contemplation et de désolation pour le monstre. Pour débuter, le monstre est confronté à un temps désolant : “Le printemps progressait rapidement…” “…ce qui n’avait été que désert et tristesse s’était emparé de verdure et de fleurs merveilleuses”. Dans l’extrait, le monstre mentionne le temps du printemps, où la température est médiocre et pleine de tristesse. Il s’y réfère même comme étant désert ; on

MONSTRES ET MONSTRUOSITE Introduction : A/ d’abord consacré au mot Le mot monstre a de multiples sens : -un être vivant présentant une importante malformation, la science qui étudie ces êtres est la tératologie. -un être fantastique que l’on trouve dans les mythologies, les films et qui est particulièrement effrayant. Ex : centaures, cyclope -un être particulièrement mauvais sur le plan moral, ex : Dutroux est donc un monstre, Eichmann et Hitler sont ils des monstres ? (Hannibal etc.)

santé, il décide de raconter son histoire au matelot. Il vient d’une famille nombreuse qui vit à Genève. Il étudie la philosophie naturelle. Il part en Angleterre continuer ses études de philosophie et de toutes les sciences. En étudiant il découvre comment donner la vie. Pendant de longs mois il travaille très durement sur un projet, alors inconnu. Après avoir travaillé avec acharnement, il crée un être hideux doté de vie. Frankenstein, horrifié par sa création, s’enfuit de son logement. Il tombe gravement

internationale parce que de plus en plus de violences ont été commises contre les Noirs à travers le monde. Dans le cadre de notre examen, nous (j’ai) avons choisi de parler du rôle des artistes de rue dans le mouvement Black Lives Matter. Plus important encore, comment les artistes de rues sont devenus un outil et un véritable tremplin pour ouvrir une discussion plus large sur des sujets aussi importants. Pour vous donner un contexte sur la façon dont nous avons (j’ai) mené nos (mes) recherches : nous (je) parlerons

du roman L'Ensorcelée de Barbey d'Aurévilly, penseur français, et le troisième, L'Homme qui rit de Victor Hugo, sont des romans du mouvement réaliste. Tout ces romans donnent une vision différente de la monstruosité humaine. Pour Mary Shelley le monstre qu'a créer Frankenstein est un être bon mais qui est devenu monstrueux, par ses crimes et par sa laideur, car la société l'a rejeté. L'auteur évoque dans cet extraits deux aspects de la monstruosité. Tout d'abord la monstruosité physique est exprimée

Un jour d'Orage, de terrible créature encore inconnue pour le village de Goulbour, attaquèrent alors une petite bourgade innocente. Ces monstres éxplosaient tel des grondements d'éclair, en détruisant les maisons. D'autre type de monstres dévorerent sans pitié les villageois, mais par miracle Pims réussi a se sauver à l'aide de son chien qui retenait les monstres, mais cet acte lui vallut la vie... Paix à son âme. Pims, une fois le soleil revenu, pleura son village et son chien qui lui sauva la vie

textes qui composent le corpus sont d’époque différentes, et nous présentent plusieurs types de monstres. Des monstres historiques, comme dans le texte de Michel de Montaigne dans le chapitre XXX «   au sujet d’un enfant monstrueux » extrait de «  les essais » texte écrit à l’époque classique (1595 ), là où il nous donne une leçon de tolérance, à la suite d’une rencontre avec un enfant différent. Un monstre d’époque classique nous est présenté dans un second texte, « l’homme qui rit, portrait de

Commentaire Problématique: Comment Victor Hugo parvient-il à démontrer que le rire de Gwynplaine n'est pas celui d'un monstre? Plan: I-Une apparence qui le décrit comme un monstre a) Insiste sur sa laideur et sa monstruosité → Champ lexical de la laideur/monstruosité, insiste sur le fait qu'il ne soit pas beau à regarder. → Comparaison a Satan qui montre que son rire est monstrueux. Satan incarne le mal et la tentation, il est à l'origine l'accusateur ou l'adversaire avant de devenir un démon antagoniste