Comment L Idée De Démocratie Représentative S Est Elle Imposée En Europe Occidentale

« introduction à la sociologie politique » (Petits livres) : - Repère : Yves Deloye « Sociologie historique du politique » - Daniel Gaxie « la démocratie représentative » Pour allez plus loin, revues de science politique : « Politix » ; « La revue française de science politique » (référence, plus classique, moins critique)

Droit Communautaire Introduction. Mythe d’Europe: Zeus (Dieu des Dieux) s’est transformé en taureau pour enlever Europe, princesse phénicienne. Racine d’abord méditerranéenne. On a une réalité géographique mais on a dû mal à finir les limites de ce continent. L’UE est une organisation internationale mais en même temps une entité supranationale avec certaines caractéristiques d’un Etat. Elle est composée de 27 Etats. Cette aventure institutionnelle a commencé en 1951 avec la CECA (Communauté Européenne

universel qui serait par là inné dans tout homme ? Certes non, si on rappelle que la démocratie avec laquelle elle est en étroite relation n'est généralisée ni dans l'espace aujourd'hui (moins de la moitié des Etats du monde actuel), ni dans le temps. En effet, elle a connu des éclipses parfois très longues (plus de mille ans entre son "invention" par la Grèce antique et sa redécouverte à partir de la Renaissance en Europe ) ou particulièrement dramatiques (le "retour à la barbarie" par les fascismes et

qu’apparaissent des Etats centralisés = Angleterre, France, et les provinces unies (Pays-bas et Belgique). C’est dans cette région du monde qui bénéficie d’un dvpmt économique qu’apparaissent également les Etats centralisés avec de puissantes démocraties, des flottes de guerre qui vont protéger les richesses des Etats. Processus qui repose à la fois sur des transformations d’ordre éco et institutionnelle. Quid des pays périphériques ? Ex Prusse, Russie, ils vont non pas donner naissance à des

Emergence d’un ensemble d’institutions d’un type nouveau qui est l’union européenne. Les institutions se transforment en permanence sans qu’il y ait un début et processus dont l’achèvement peut être énoncé afin de mieux en comprendre les logiques. Comment définir l’état ? On peut tout à fait admettre une pluralité de définitions. Il y a trois aspects : l’état peut être envisagé comme une construction sociale et institutionnelle. Elles sont le produit de l’activité de groupes sociaux. L’état est un

ne dispense pas de discuter chaque amendement donc on peut faire technique de l’obstruction parlementaire (inventée au 19e à la chambre des communes anglaises). Pendant les 20 ères années de la Ve, le parlement était embeté des longues procédures imposée mais en 1981, la droite minoritaire a commencée à pratiquer l’obstructionnisme ce qui a été plus tard condamné par le conseil constitutionnel. - L’assemblée saisie doit se prononcer sur un vote global et il y a alors besoin d’une navette : renvoie

l’Empire soit à lui : l’Empire est public. Il est à la fois serviteur de Dieu et de l’Etat. En 814, il meurt. Son fils, Louis le Pieux, reprend le royaume et aura 3 enfants … Il va prendre une disposition en 817 « l’ordinatio imperi » qui établit comment sera l’avenir de l’Empire après lui. Il proclame l’unité du titre impérial. Le titre sera donc unique, il ne peut y avoir qu’un seul empereur mais par contre il y aura 3 états différents : l’Empire (donné au fils aîné) et deux autres royaumes à un

d’être avant tout pratique : son cours est structuré selon une logique qui permettra à l’étudiant d’explorer la richesse du pouvoir et de l’institution qui le porte- ici l’Etat-, depuis les Temps modernes, jusqu’à la lutte, contemporaine, entre les démocraties et le totalitarisme. Deux buts sont assignés à ce cours: inciter les étudiants découvrant la matière pour la première fois à approfondir ce premier contact avec les idées politiques rassemblées ici ; aiguiser la soif d’apprendre des plus curieux

 :     Ce  document  est  issu  d’une  prise  de  note  réalisée  lors  des  cours  magistraux  effectués  par   Mr  Baguenard,  professeur  à  l’Université  de  Bretagne  Occidentale,  docteur  en  droit.     Il  est  possible  qu’il  y  ait  quelques  erreurs  dans  ce  document.   Veuillez  également  être  indulgent  vis  à  vis  des  nombreuses  erreurs

question de la liberté chez les Modernes 46 C. La doctrine politique de Benjamin Constant 49 V.- Trois modèles de démocratie 51 A. Le modèle participatif 51 B. Le modèle représentatif 57 C. Le modèle délibératif 62 I La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines Liminaire Dans les démocraties occidentales, le conflit des idéologies concurrentes : libérales ou socialistes, républicaines ou anarchistes, révolutionnaires