Comment Les Auteurs Construisent Ils Leur Personnage

un groupe exprime et/ou défend sa liberté. Néanmoins, la notion de liberté n’est pas abordée sous le même angle dans ces trois textes. Après avoir vu comment les auteurs comprennent le terme de «liberté», nous verrons de quelle manière ils s’y prennent pour illustrer leur propos et convaincre le lecteur. ! Dans ces différents textes, les auteurs ne défendent pas les même libertés. En effet, il est question de la liberté de déplacement, ainsi que de la liberté d’expression et d’instruction.

formes en premières personnes (moi, je) = mémoires, épistolaires, plus grande forme du XVIIIe (diffère de celle du XIX). Vraisemblance du naturel : personnage proche du lecteur. Vérité de cœur. Deuxième moitié du siècle : Roman sentimental : mis en avant la sensibilité. D'autres grands romans du genre philosophique. Présentation des auteurs Prévost et Manon Lescaut (ML) première moitié du siècle Prévost avait une jeunesse tumultueuse : fuit des jésuites, vie amoreuse, vie militaire

La tragédie trouve ses origines dans la Grèce Antique. D’emblée elle se distingue de la comédie dans sa tonalité, le choix des personnages ou encore la présence indéniable de la mort. La funeste destinée des hommes d’une part et la représentation de leur situation d’autre part, inscrit et ancre la présence des larmes aussi bien du côté des personnages que du côté des spectateurs dans le genre noble. L’essayiste Antoine Vitez écrit à ce sujet que la tragédie c’est « l’histoire des larmes ». Ainsi

mythique que la doxa cinéphilique qui règne en France dans les milieux « cultivés » comme à l'Université, lui a donnée. Si les chroniques abondent sur ce tournant des années 1960 où s'invente en France le cinéma comme pratique artistique d'élite, leurs auteurs, qu'ils aient ou non vécu directement cette saga, répugnent à la mettre en perspective dans le contexte plus large de la modernisation de la France sous la férule de l'État gaulliste1. Le privilège accordé à l'esthétique dans l'évaluation de cette

La pièce de P.Calderon, Le Grand Théâtre du Monde , joue sur cette idée. - Métaphore filée d’un Dieu qui créé le monde et les hommes, comme un auteur peut créer une scène et y placer les acteurs. - L’interprétation chrétienne de la création du monde et la création artistique se rejoignent bien. Différence dans la pièce de Calderon : Dieu comme auteur donne un rôle à jouer sans préciser l’interprétation -> le monde comme un théâtre où chaque acteur doit trouver la meilleure façon de jouer son rôle

œuvre pour aider les élèves à accéder au « savoir lire ». À la lumière de ces quatre textes, nous verrons dans une première partie comment l’acte de lire se décompose en deux actions, le décodage et la compréhension. Une seconde partie sera consacrée aux obstacles gênants l’apprentissage de la lecture, et, enfin, une troisième partie traitera des propositions des auteurs, visant à faire des élèves de bons lecteurs, en tenant compte des difficultés, pour se donner les moyens d’aider efficacement les

Ghislain Nickaise LIAMBOU Dissertation  du cours 721 : Roman québécois contemporain Dany Laferrière entre l’exotisme et le postcolonialisme : Analyse pragmatique de Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer. Publié en 1985, le roman Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer émerge dans un contexte de forte mutation dans le roman francophone. Ce texte prend souche dans un espace institutionnel fortement marqué par la redéfinition du statut de l’écrivain de langue

L’ Enéide de Virgile comment cette épopée a donner les premiers code de l’épopée modernequelques personnages essentiels : quelques repère dans le temps et l’espace :-Énée -Troie-Anchise -Carthage-Ascagne -Hespérie-Vénus -Italie-Didon -Lavinium-Lavinia -Rome-Junon Énée sauvant Anchise et Ascagne de l'incendie de Troie est une sculpture fait par Laurent Guiard actuellement au Louvre

littérature et la lecture). Une guerre est sur le point d'éclater. Un virus a fait son apparition, mis au point par les Zappeurs. Il a pour but de détruire les livres : quand une personne lit un livre, elle pénètre dans l'histoire et devient un personnage du roman, son spectateur. Ce virus peut paraître merveilleux et inquiétant à la fois car il efface les caractères au fur et à mesure de la lecture ! Il en est de même pour l'écriture du livre. Les mots et phrases écrites s'effacent au fur et à mesure

Bergson expose dans ce texte comment le langage accentue l’écart entre la réalité du monde et la représentation que nous nous en faisons. D’où nous vient cette impression que le langage échoue parfois à traduire nos pensées ou nos sentiments ? Question essentielle, puisque la valeur de la communication se trouve ici en question. Si nous parvenons à déterminer la cause de ces imprécisions apparentes, alors peut-être parviendrons-nous à les surmonter. « Nous ne voyons pas les choses mêmes », attaque Bergson :