Comment Phèdre Avoue T Elle

“Annales” de Tacite (livres Xl à XV), historien qu’il qualifia de «plus grand peintre de l’Antiquité» (seconde préface). Tacite s’attacha à restituer les évènements d’une manière fidèle, impartiale (sa devise était «fides incorrupta») en montrant comment les caractères des protagonistes les influencèrent. Ainsi, dans les ‘’Annales’’, l’analyse psychologique des acteurs, et l’atmosphère de l’Histoire impériale tiennent une place importante. Tacite signala l’inceste entre Agrippine et Néron (dont Racine

la littérature et la société française des années 60 – quand l’Algérie a obtenu son indépendance – et de nos jours, afin de rendre la problématique à laquelle la France est confrontée plus compréhensible. La question centrale de ce mémoire est : « Comment la littérature reflète-telle la société française ? ». Pour y répondre, nous étudions trois romans. Meurtres pour mémoire (1984) aborde la manifestation algérienne du 17 octobre 1961 du point de vue algérien et français. Les personnages peuvent être

différence ? Quelles modifications entraîne-t-elle dans le récit ? d) Justifier le titre de chacun des extraits. 206 • Le récit Une des inventions les plus étonnantes de toute l’histoire de la littérature : comment un enfant monté à douze ans dans les arbres y reste, comment l’homme y passe toute sa vie, pour prouver à ses contemporains ce que c’est que la liberté et l’intelligence et pour leur prouver qu’ils n’agissent eux, qu’en balourds et à l’étourdi [ …] Un autoportrait d’un des

met en colère lorsque Mario la taquine sur ce chapitre. Elle a le cœur serré de toutes les incertitudes de son amour. Restée seule, elle est en proie au trouble le plus grand. Scène 12 : Dorante, son amour et sa noblesse naturelle l’y obligeant, avoue à Silvia son déguisement, et lui révèle : «C’est moi qui suis Dorante […] Je hais la maîtresse dont je devais être l'époux, et j'aime la suivante qui ne devait trouver en moi qu'un nouveau maître.» La jeune fille, enfin soulagée, et heureuse, murmure

mère, Jeanne Weil, car la volonté d’assimilation en France avait conduit la famille juive de celle-ci, originaire d’Allemagne et d’Alsace, à lui faire épouser un gentil. Le romancier était donc un être hybride qui vécut mal son judaïsme, qu’il avait avoué dans une émouvante lettre à Robert de Montesquiou, et qui, pratiquant le mimétisme, adopta d’abord cet antijudaïsme (c’est le mot qu’il faudrait employer puisque « antisémitisme » est en fait impropre, les Arabes aussi étant des sémites ; mais Proust

la présentant comme violente et illégitime (« négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles »). 2 Analyser formes et fonctions 1. Le texte est narratif : il raconte longuement, dans le détail (ménageant ainsi l’attente du lecteur) comment le dernier Horace réussit à tuer les trois Curiaces (verbes d’action, présent de narration). Valère informe le père d’Horace de la stratégie employée par son fils (« il fuit pour mieux combattre, et cette prompte ruse ») et de sa victoire face à ses

maudit service de Perse. Si vous voulez savoir pourquoi on se bat, parlez à mon capitaine. » Babouc, ayant fait un petit présent au soldat, entra dans le camp. Il fit bientôt connaissance avec le capitaine, et lui demanda le sujet de la guerre. « Comment voulez-vous que je le sache? dit le capitaine, et que m’importe ce beau sujet? J’habite à deux cents lieues de Persépolis; j’entends dire que la guerre est déclarée; j’abandonne aussitôt ma famille, et je vais chercher, selon notre coutume, la fortune

normaux. L’un de ces épisodes est I'histoire de Clorine qui est un personnage précurseur de Marianne, qui a un destin semblable à celui de Marianne, en beaucoup plus tragique, qui le raconte elle-même, comme Marianne, avec la même tendance à le commenter. Elle est une de ces jeunes filles des premiers romans de Marivaux qui sont seules à avoir le goût de l'analyse morale et psychologique, I'un des objets auxquels cette analyse s'applique étant la naissance de l'amour, qui allait devenir l’un de ses

les vieillards de la ville et le belliqueux poète Demokos, chantre de la guerre à tout prix, semble se refuses à abandonner celle qu’ils appellent « la beauté ». L’énergique persuasion d’Hector et d’Andromaque, ainsi que la nonchalance d’Hélène qui avoue son peu de passion pour Paris, semble devoir ouvrir une issue favorable à la crise. Pourtant, malgré ces signes encourageants, la menace de la fatalité parait se faire plus lourde. Acte 2.Les événement se précipitent. Le parti de la guerre n’a pas

voler, violer, tuer, etc., un juif retarde jusqu'à I'article de la mort I'instant de son baptême, étant sûr ainsi de gagner le ciel. Il sera même tenu pour un saint et peut-être serat-il canonisé. Commentaire «J'ai lu “Le passant de Prague”», avoue le juif latin qui jure en... wallon. La pirouette finale, qui conclut son aventure, est savoureuse : «cette eau [qui a servi à son baptême] ne fut peut-être que du pissat de cheval.  Si cette opinion prévaut, il sera avéré que Gabriel Fernisonn n'a