Comment Une Image Peut Elle être Argumentative

Dans son Discours de la servitude volontaire, publié partiellement en 1574, La Boétie en propose également un portrait peu flatteur lorsqu’il expose l’organisation du pouvoir du tyran et ses ramifications. Problématique : Nous analyserons comment La Boétie, dans un discours polémique, recourt à un registre fortement satirique pour dénoncer un mode de gouvernance corrompu. Nous analyserons initialement le fonctionnement de ce réquisitoire puis nous nous intéresserons à la satire du favori

« Melancholia », écrit en alexandrins, Victor Hugo dénonce un phénomène social : Le travail des enfants dans les usines. Le registre est pathétique. En quoi l’écrivain dénonce-t-il ce phénomène dans ce poème ? Dans un premier temps, nous verrons quelle image Victor Hugo nous donne des enfants, de leurs conditions et de leur lieu de travail. Ensuite, nous verrons de quelle façon Axe 1 : Dans le poème, l’auteur dénonce le travail des enfants dans les usines. L’écrivain s’appuie d’une part sur des éléments

logique - quand le poète entre dans le jardin, il adopte un comportement type, chanter l'amour, par exemple -. Le jardin ressort donc aussi bien de l'art de la description que de la pratique argumentative. Dans ces deux emplois, le topos du jardin se pose comme le fruit d'une tradition, puisqu'il doit être l'objet d'une reconnaissance de la part du lecteur ou du spectateur, qui a à l'esprit la variété de ses formes et de ses fonctions potentielles. Ce topos est en effet l'héritier d'une longue

Carrière présente le débat qui a eu lieu vers 1550 entre le dominicain Las Casas et le philosophe Séulvéda. Ce face-à-face avait pour but de répondre à la question : "Les Indiens ont-ils une âme ?", le cardinal étant le juge de cette confrontation. Comment l’auteur présente-t-il l’argumentation des deux partis ? Nous étudierons tout d’abord les arguments et la stratégie de Sépulvéda, puis de Las Casas, pour ensuite remettre en question la neutralité du débat. La thèse de Sépulvéda est clairement

art de vivre sur une attitude générale. Nous chercherons ainsi à déterminer quelle qualité humaine et humaniste Montaigne défend dans ce texte, en abordant tout d’abord la présence de l’auteur dans son texte, en examinant ensuite la structure argumentative et enfin en analysant la virulence de la satire de ses compatriotes « hors de leur élément ». Montaigne se met constamment en scène, comme le prouve l’omniprésence de la première personne, particulièrement en début de paragraphe :

prit d’affectation pour la jeune femme). Il a imposé l’alternance des rimes féminines/ masculines (plus harmonieuse).       B – Lecture analytique : Introduction : Amorce : Si la poésie lyrique peut permettre l’expression du sentiment amoureux ou la description de la passion, elle peut aussi être le lieu d’un discours de la séduction. Présentation et situation du texte : Ainsi, Pierre de Ronsard, poète de la Pléiade, s’efforce-t-il dans le sonnet XLIII du recueil Sonnets pour Hélène, publié

politique d'une entreprise. C'est la révolution de pensée . A celle ci s'accorde son propre discours. Celui ci tente d’interpeller l'auditeur, de le persuader à mener sa propre révolution. Ces discours entraînent des actes qui feront sa réussite ou non. On peut alors autant qualifier de révolutionnaire Steve Jobs avec son accroche « Ceci est une révolution ! » que les plus grands leaders révolutionnaires. Il existe différentes approches pour réussir à persuader ses auditeurs. Afin de comprendre le fonctionnement

nous essayerons de comprendre la signification de l’image publicitaire et la position du lecteur face à cette image. En partant de la question ce que c’est l’image, nous analyserons les types d’images, particulièrement les affiches publicitaires, leurs structures et nous viserons à comprendre comment le lecteur les perçoit. Comme la relation entre le lecteur et l’image ne peut être compris que par la perception et la signification de l’image en question, nous essayerons de concrétiser le sujet

cet illustre écrivain, chef de file du mouvement des Lumières, exprime à la fois la désolation face au spectacle affreux et une véritable interrogation quant à l’origine d’un tel mal. Comment l’auteur de Candide (1759) parvient-il à exprimer ces deux sentiments à travers ce poème ? De quelle manière ce texte peut-il être lu comme un témoignage ému et sincère face au spectacle de la nature déchaînée et, en même temps, comme une critique virulente de l’optimisme philosophique qui pose comme axiome que

Il existe différents types de publicités : - La pub informative, qui a pour fonction de livrer au récepteur une information. - La pub argumentative qui défend une idée, qui tente de modifier l’opinion des récepteurs. - La pub incitative qui pousse les gens à agir, à acheter un produit Remarque : certaines publicités combinent les différents types La publicité met toujours en évidence un thème (le sujet dont elle parle, le produit qu’elle tente de vendre…). - Pour convaincre le récepteur, le