Comment Wang Fo Fut Sauvé Personnage

ANALYSE L’auteur, Marguerite Yourcenar, de ce passage de la nouvelle « comment Wang-Fô fut sauvé », tiré du recueil des « Nouvelles Orientales » datant de 1963, a été une des premières femmes à entrer à l’Académie Française et sait donc mieux que quiconque ce qu’est l’art. Ce texte se situe en Chine aux temps des dynasties où l’art est omniprésent. L’art a du pouvoir pour celui qui le créé et/ou sur celui qui en est spectateur. Nous nous attacherons à déterminer quel est ce pouvoir sur ceux qui

reflets de la société du fait qu'ils exposent au lecteur des images de la société : monarchie absolue dans les obsèques de la lionne de jean de la Fontaine, des vices comme la jalousie dans comment wang fo fut sauvé des eaux ou l'empereur veut tuer wang-fo par simple jalousie. Deuxièmement, à travers les personnages symboliques présents dans ces 2 types de texte nous pouvons voir qu'ils sont le reflet de la réalité. Par exemple dans les obsèques de la lionne les animaux renvoient sans cesse au monde

côtoyer dans la nouvelle. Le système de narration: Dans cette nouvelle, le narrateur est hétérodiégétique. Il est hors de l'histoire. Le point de vue dominant est en focalisation zéro. En effet, le narrateur perçoit les pensées de tous les personnages et connait le passé de Cornélius Berg. La structure est la suivante : Etat initial : Le vieux peintre erre dans Amsterdam. Elément perturbateur : Comme il se fait vieux, l'artiste se retrouve dans la quasi incapacité de peindre et donc d'exercer

Nouvelles orientales, Marguerite Yourcenar. « Comment Wang-Fô fut sauvé » ; « Le Sourire de Marko » ; « Le Lait de la mort » ; « Le dernier amour du prince Genghi » ; « L'Homme qui a aimé les Néréides » ; « Notre-Dame-des-Hirondelles » ; « La Veuve Aphrodissia » ; « Kâli décapitée » ; « La Fin de Marko Kraliévitch » ; « La Tristesse de Cornélius Berg ». « Comment Wang-Fô fut sauvé ». Dans la Chine du Moyen Âge, un vieux peintre du nom de Wang-Fô erre de village en village, vivant dans la

je vous ai lu "Comment Wang-Fo fut sauvé" (nouvelle de 16 pages)de Marguerite Yourcenar et vous avez dû réfléchir au rapport entre le titre et la nouvelle et à sa structure. Voici quelques notes supplémentaires pour bien clarifier les choses. (D’après étude sur Les Nouvelles Orientales, par Catherine Barbier.) Conte poétique et philosophique qui s’interroge sur le pouvoir de l’art. Structure du récit : Voyage du maître et du disciple Vie de Ling : retour en arrière Voyage du maître

avouée dans le décor, dans le style, dans l'esprit des textes. De la Chine à la Grèce, des Balkans au Japon, ces contes accompagnent le voyageur comme autant de clés pour une seule musique, venue d'ailleurs. Les surprenants sortilèges du peintre Wang-Fô, " qui aimait l'image des choses et non les choses elles-mêmes ", font écho à l'amertume du vieux Cornelius Berg, " touchant les objets qu'il ne peignait plus ". Marko Kralievitch, le Serbe sans peur qui sait trompait les Turcs et la mort aussi bien

datée de 1978 sont d’après l’auteur des retranscriptions assez libres de légendes authentiques. Comment Wang-Fô fut sauvé Inspiré d’un apologue taoïste de la Chine ancienne, ce récit magnifique décrit un peintre qui meurt et vit éternellement en se fondant dans son œuvre ultime, son chant du cygne. «Le peintre Wang-Fô et son disciple Ling disparurent à jamais sur cette mer de jade bleu que Wang-Fô venait d’inventer.» Le sourire de Marko La légende du géant Marko a traversé les siècles sous la

révolutionnaire» ce qui lui inspirera son roman Denier du rêve publié en 1934.En 1938 Marguerite publie les Songes et les Sorts, et Les Nouvelles Orientales « l'histoire d'un vieux peintre, Wang Fo,condamné à mort par un empereur qui ne supporte pas qu'il puisse créer "un univers plus beau que le monde réel".Wang Fo réussira à s'évader sur la mer de jade que son pinceau vient de créer » . En 1939, à l'approche de la seconde guerre mondial , Marguerite décrit dans son roman '' le Coup de Grâce'' tout

Villiers de l’Isle-Adam, A s’y méprendre (Contes cruels, 1883) • Maupassant, La Main, Contes du jour et de la nuit ( 1885 ( (dénouement) • Maupassant, Le Horla ( 1887 ( (« 19 août. Je le tuerai. Je l’ai vu ! ») • Yourcenar, Comment Wang-Fô fut sauvé (Nouvelles orientales, 1938) (dénouement) • Cortazar, Le Fils du vampire, L’Autre rive, 1945 Sources : • Français littérature ( Textes et perspectives ( Bordas • Lettres et langue ( Soleils d’encre ( Hachette Objet d’étude :

qualifie de nouveau « un nouveau monde » : le corps humain. Il magnifie ainsi ce monde « les plus beaux lieux », « infinité », « meilleure ». Il est pour la découverte, l’inconnu « il est bien vrai ce que l’on dit que la moitié du monde ne sait comment l’autre vit ». Mais sous cet aspect se cache la satire d’un Moyen-âge qu’il critique au profit des idées humanistes : l’essor de la médecine grâce à l’expérience réfute ainsi toutes les anciennes hypothèses que l’on pouvait émettre sur le corps humain