Comment étudier Un Texte Philosophique

médecin français : « Je ne croirai à l’âme que lorsque je la trouverai au bout de mon scalpel » --> exclusion de l’âme, donc impossible de la retrouver. La philosophie s’intéresse à ce que la science expérimentale n’étudie pas. Le scientifique sait comment deux corps s’attirent, mais pas pourquoi. La religion c’est l’affaire de la foi, acte de croire ( =/= savoir ) Croire = adhérer à quelque chose sur le témoignage de quelqu’un à qui l’on fait confiance. La foi consiste à adhérer à des

Texto | Notas | Cita | Autor RESUMEN L’article étudie tout d’abord la façon dont Roubaud se distancie du genre élégiaque par un positionnement décalé du locuteur et une hétérogénéité générique qui contestent la possibilité de la poésie. Il étudie ensuite la façon dont s’inscrit dans le texte la femme aimée et disparue, entre présence et absence. Il étudie ensuite dans les détails la fragmentation syntaxique et la répétition caractéristiques de ce texte : d’abord signes de chaos et de sidération, elles

parisienne et du journalisme parisien mais évoque aussi des sujets philosophiques comme la mort. L’extrait sur lequel porte ce commentaire ce situe au dernier chapitre de la première partie du roman, moment où Georges Duroy rend visite à Cannes à son ami Forestier qui se trouve au précipice de la mort. Il faut savoir que Maupassant étant lui- même malade quand il écrivait ce roman partage son angoisse de la mort dans l’extrait étudié, ce qui nous force à nous poser une question « De quel façon Maupassant

4/ b/ Commentaire de texte : Extrait de l’article “Qu’est-ce que les Lumières ?” (1784) d’Emmanuel Kant. Introduction : Le XVIIIe siècle est présenté comme celui de la raison et des Lumières. Dans la seconde moitié de ce siècle, un philosophe marque fortement les Lumières germaniques (Aufklärung), ce philosophe c’est Emmanuel Kant. Le document étudié est constitué d’extraits de l’article “Qu’est-ce que les Lumières ?” rédigé par Emmanuel Kant. Emmanuel Kant naît le 22 avril 1724 à Königsberg

Commentaire composé : Hugo : Le Dernier jour d’un condamné : Incipit Texte étudié : Condamné à mort !Voilà cinq semaines que j’habite avec cette pensée, toujours seul avec elle, toujours glacé de sa présence, toujours courbé sous son poids !Autrefois, car il me semble qu’il y a plutôt des années que des semaines, j’étais un homme comme un autre homme. Chaque jour, chaque heure, chaque minute avait son idée. Mon esprit, jeune et riche, était plein de fantaisies. Il s’amusait à me les dérouler les

culturel (auteurs, oeuvres, contextes) pour les phénomènes majeurs dans les cultures française et européenne. [...] On étudie en tant que tel un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIe au XVIIIe siècle ; d'autres mouvements le sont en liaison avec les autres objets d'étude. On construit des relations de comparaison et de chronologie entre les mouvements étudiés en seconde et en première. » Extrait du Bulletin officiel, 12 juillet 2001. Explication Et, et La notion de mouvement

arguments pour et contre, pour aboutir à une décision (voc de la justice) Texte ‘’Les fées ‘’ de Charles Perrault, Contes (1695) Si au XVIII ème siècle, les contes sont philosophiques, avec Voltaire et si au XIX ème siècle ils sont fantastiques avec Maupassant, au XII ème siècle avec Charles Perrault ils sont merveilleux. Le conteur (le narrateur) à moins d’ambitions dans ce cas que dans un conte philosophique, mais il y a quand même une dimension pédagogique et argumentative : les fées tente

Texte Le cinéma, par essence, saisit l'homme dans le monde. Il étudie l'individu, non pas isolé sur la scène d'une tragédie classique, mais d'une manière pleine et entière, dans son milieu naturel ou dans son groupe. Le cinéma est un « art total » dans la mesure où il replace l'homme

Commentaire philosophique sur un extrait des Principes de la connaissance humaine de Berkeley A) Extrait tiré de l'oeuvre : 73- Il vaut la peine de réfléchir un peu aux motifs qui ont incité les hommes à supposer l'existence de la substance matérielle ; et que ayant ainsi observé à l'arrêt graduel et l'expiration de ces motifs ou raisons, nous puissions proportionnellement retirer l'assentiment qui se fondait sur eux. On a donc d'abord pensé, que la couleur, que la figure, le mouvement et

les coutumes de son pays, la deuxième de prendre le certain comme probable. Et dans la troisième, qui est exposée dans ce texte, Descartes défend le fait qu'il faut maîtriser les choses qui ne dépendent pas de nous, les accepter telles qu'elles sont et ainsi ne désirer que les choses qui dépendent de nous, cette maîtrise des désirs permet alors d'être plus heureux. Comment l'Homme peut-il arriver à obtenir un pouvoir absolu sur ses désirs, lui permettant ainsi d'avoir une existence plus heureuse