Commentaire Antigone Sophocle

Gegenstandsein darf wiederum nicht gleichgesetzt werden mit dem Werksein des Werkes. Bringen wir uns vor Werke der großen Kunst — vor die Ägineten in der Münchner Sammlung, vor das Straßburger „Barbäle“ im Liebighaus in Frankfurt, oder in den Bereich der „Antigone“ des Sophokles. Die Werke sind aus ihrem eigentlichen Ort und Raum versetzt. 14 l’œuvre d’art est toujours aussi une production de l’artiste. Mais — cet être-produit ne caractérise pas l’être-œuvre de l’œuvre. C’est même si peu le cas que

naturel Les plus anciennes théories se réfèrent à l'idée de loi naturelle. Cette idée est exprimée dès l'antiquité (Vème siècle avant J-C) : * en Chine dans l'œuvre de Confucius * en Inde avec les lois de Manou * en Grèce chez Sophocle (Antigone) et Aristote (justice légale: limitée dans le temps et justice naturelle: intemporelle) * dans les religions dites « du livre » (Judaïsme, Christianisme, Islam).

qui n’est pas encore fixée et sur laquelle il ya des débats. La définition de la science politique est également complexe car elle n’est pas complètement la pratique de l’Homme politique même si elle en est très proche. Elle n’est pas non plus le commentaire d’un fait politique fait à chaud par un journaliste. La différence vient essentiellement de la temporalité, du recul temporel qui permet la réflexion. L’homme politique est dans l’action, dans l’immédiat. Le journaliste est dans le quasi-immédiat

travers des textes antiques rendus à leur pureté, leur vitalité, leur intégralité, mais résolument tourné vers le présent1 Les dramaturges entendent écrire en français des comédies et des tragédies imitées de l’Antiquité : dès lors, Euripide, Sophocle, Eschyle et Sénèque deviennent des modèles pour les futurs auteurs de Cléopâtre. La tragédie grecque représente la chute d’un héros, du plus grand bonheur au pire malheur2 tandis que la tragédie romaine décrit la métamorphose d’un héros en monstre

droit d’essence supérieure. La conséquence suivant cette conception est que le droit positif doit avant tout se calquer sur le droit naturel. La source du droit positif est le droit naturel. Cette position est défendue depuis l’antiquité (Sophocle avec Antigone qui se révolte contre le droit positif (son frère ne peut pas avoir d’enterrement digne). Face au droit positif il y a un droit supérieur). L’idée d’un droit naturel est que le législateur ne peut pas faire ce qu’il veut il ne doit pas enfreindre

possible. §1 les fondements naturels de la règle de droit La doctrine d’un droit naturel apparait dans l’antiquité grecque et c’est une pièce de Sophocle (Tragédie d’Antigone) qui révèle l’existence de fondement de la règle de droit. En effet dans Antigone, le roi a fait massacré les opposants à son royaume et avait interdit l’inhumation de opposant, Antigone a perdu son frère elle brave l’interdit pour donner sépulture à son frère et on lui reproche ce geste, elle se justifie en invoquant les lois

Paragraphe 1 : Les premières conceptions du droit naturel. Cette théorie du droit naturel est ancienne. Elle a évolué au cours du temps en s'inspirant de principes supérieurs d'origines diverses. A. Le droit naturel dans l'Antiquité. Antigone de Sophocle est la première manifestation du droit naturel. C'est ensuite dans la philosophie d'Aristote que le droit naturel se développe. C'est un principe supérieur de justice inscrit dans la nature des choses. Une nature des choses qui détermine

la loi. [conçue comme ayant une valeur divine; aux origines mythiques.] [Les Grecs vont également s’interroger sur la valeur de la loi : a t-elle vraiment une valeur absolue ? N’y aurait-il pas une loi naturelle supérieure ? (Cf. pièce "Antigone " de Sophocle).] Pour assurer ce règne de la loi, les Grecs considèrent qu’il faut parvenir à réaliser au sein de la cité un consensus sur la règle commune et ce malgré les conflits sociaux. c'est là tout l'art de l’homme politique qui, par son discours

tâches Par le chef Division spontanée du travail Aucune intervention du chef Appréciation Participation aux activités De type personnel Aucune participation Dr type objectif Y prend part Pas de commentaire Aucune part Conclusion : dans le groupe démocratique le climat est moins tendu, le rendement de production est meilleur. L’attitude autocratique engendre un maximum d’hostilité vis-à-vis de l’animateur, et un minimum de sociabilité entre

supérieures aux lois humaines, applicables par toutes les nations, et les normes de droit strict, mais qui ne sont applicables qu'aux membres d'une cité. ll y a même conflit tragique entre la loi humaine et la loi naturelle dont Sophocle se fait l'écho dans son Antigone ( circa 242 : Antignone, soeur de Polynice, tué en combattant contre sa ville, désire ensevelir son frère malgré l'interdiction de Créon, roi de Thèbes... ). La loi humaine peut-elle prendre le pas sur la loi naturelle ? La loi de