Commentaire Edit De Fontainebleau

La révocation de l’Edit de Nantes, annoncée au début de l’année 1685, confirmée le 18 octobre par l’Edit de Fontainebleau, est aujourd’hui considérée comme la plus lourde erreur politique de Louis XIV. Ce texte est court et concis. En effet, il ne compte que douze articles et un préambule, alors que l’édit de Nantes, signé le 13 avril 1598 par Henri IV, comportait quatre-vingt douze articles, plus cinquante-six articles secrets et particuliers. Disposant d’un contexte politique et militaire favorable

le plus utile à un Etat, où un seigneur bien poudré qui sait précisément à quelle heure le roi se lève, à quelle heure il se couche, et qui se donne des airs de grandeur en jouant l’esclave dans l’antichambre d’un ministre » (l.7 à 11, lettre b)Commentaire : Voltaire critique ici la monarchie absolue mise en place par Louis XIV et qui se poursuit sous Louis XV. Il s’en prend plus particulièrement la cour installée depuis 1682 à Versailles. Louis XIV, grâce à l’étiquette et aux nombreux divertissements

commentaire Édit concernant ceux qui ne font pas profession de la religion catholique, 1787 La tolérance royale concernant les religions réformées connu une évolution certaine en France à partir du XVIIIe siècle. En effet, Henri IV, ancien protestant, signa l'édit de Nantes le 30 Avril 1598, celui ci reconnaissant la liberté de culte aux protestants. Cette évolution n'a pourtant pas durée longtemps puisqu'en 1685 Louis XIV signa l'édit de Fontainebleau, révoquant le précédent édit. Il faudra attendre

Le Primatice (Bologne, 1504 – Paris, 1570) est un peintre, architecte et sculpteur italien. Il est l'élève de Giulio Romano, avant de venir en France travailler au service de François Ier en 1532 et sera un des maîtres de la Première École de Fontainebleau. Créateur génial aux multiples talents, Primatice consacra l'essentiel de sa vie à servir par son œuvre la France et ses Rois, de François Ier à Charles IX.     Primatice part à 22 ans pour Mantoue, la cité de Frédéric II de Gonzague. Il y devient

COMMENTAIRE DE TEXTE SUR “ LES IDOLATRES BAPTISEES “ Aujourd’hui, en France, notre vie est marquée par la religion chrétienne. En effet la France suit le calendrier grégorien qui est basé sur la vie de Jésus, et nos fêtes sont pour la plupart des fêtes chrétienne, cette religion ayant marquée nos traditions. Cependant aux XVIIème siècle cette religion catholique est vivement remise en question, notamment avec la naissance d’une nouvelle religion

l’Antiquité et la religion chrétienne : la morale stoïcienne et le scepticisme sont préférés à Epicure, plus adapté au genre poétique .Les dialogues philosophiques de Platon sont traduits en français à partir de 1503, on les connaissait par les commentaires de Ficin, érudit italien de Florence de la fin du XV°s. Les modèles italiens : Dante : 1° grand poète de langue italienne, il écrit en toscan le Divine Comédie qui relate le voyage imaginaire du poète guidé par Virgile puis par sa muse Béatrice

ailleurs l'alliance contre Charles Quint. L'ambassadeur Guillaume du Bellay déclara que ces condamnés n'étaient que des révolutionnaires, des anabaptistes, dont il fallait réprimer les excès. Jean Calvin fit partie des protestants qui choisirent l'exil. Edit de Villers-Cotterêts : L'ordonnance[] de Villers-Cotterêts est un texte législatif édicté par le roi de France François Ier, entre le 10 et le 15 août 1539[] (vingt-cinquième année de son règne) à Villers-Cotterêts, (dans le département actuel de l'Aisne)

des er Luther François 1 fonde le Collège des lecteurs royaux (1530) futur Collège de France Rabelais publie Azay Le Rideau (1518-1524) Chambord (1519-1555) Fontainebleau, la Ovale (1527-1529) Cour er et Arts et littérature François 1 (1515-1547) er Victoire Marignan (1515) Gargantua (1534) Galerie François 1 à Fontainebleau (1534-1540) Ecouen (1538-1555) Jean Bullant architecte à partir de 1550 Henri II (1547-1559) 1ere traduction Les Amours (1552) française de Vitruve par Jean

toutefois au fil de son ouvrage, on parvient à repérer certains auteurs sur lesquels il s’est appuyé. Aussi, il est possible d’affirmer qu’il s’est servi de l’Histoire Universelle d’Agrippa Aubigné, ainsi que celle de Jacques-Auguste de Thou, des Commentaires de Blaise de Monluc, des Mémoires du duc de Rohan ; il s’est également appuyé sur le comte de la Suze, le cardinal Bentivoglio, Davila, Montagne, ainsi que sur l’Histoire de France de La Popelinière, mais c’est l’historien Mezeray que Moïse Amyraut

pour le souverain, elles ont facilité la prise du pouvoir par le souverain. Louis XVI est le seul qui ne bénéficiera pas d’une régence, élément intéressant d’un point de vue historique. 6 (16/10/18) : Z13 Commentaire du texte B : Louis XIV et l’autorité