Commentaire édit De Nantes

Commentaire de document historique « Discours d’Henri IV au Parlement de Paris pour obtenir l’enregistrement de l’édit de Nantes, 1599 » (*) Le document auquel nous nous intéressons est le discours prononcé, « en [son] cabinet(**)» par Henri IV, devant les officiers du Parlement de Paris pour obtenir l’enregistrement de l’édit de Nantes en 1599. Un édit est un texte de loi portant sur une question précise, quant au Parlement il est une cour souveraine du Royaume de France possédant des

le plus utile à un Etat, où un seigneur bien poudré qui sait précisément à quelle heure le roi se lève, à quelle heure il se couche, et qui se donne des airs de grandeur en jouant l’esclave dans l’antichambre d’un ministre » (l.7 à 11, lettre b)Commentaire : Voltaire critique ici la monarchie absolue mise en place par Louis XIV et qui se poursuit sous Louis XV. Il s’en prend plus particulièrement la cour installée depuis 1682 à Versailles. Louis XIV, grâce à l’étiquette et aux nombreux divertissements

Commentaire de la déclaration d’Henri IV du 7 janvier 1599 « Paris vaut bien une messe », voici résumé en une expression, qui lui est d’ailleurs attribuée lors de son sacre à Chartres, la position d’Henri IV, face au contestataires qui lui refusent la reconnaissance de son accession au trône de France. S’il faut pour accéder à Paris, avoir la religion catholique, qu’il en soit ainsi. Il entre à Paris le 22 mars 1594, et décide d’entreprendre une mission de pacification en France, pour apaiser

Dans ce commentaire de document nous allons faire l’analyse de L’Édit de Nantes promulgué et signé par le roi de France Henri IV dans la ville de Nantes en 1598. Il a été rédigé en France, dans un contexte de guerre civile entre catholique et protestant. Dans ce commentaire nous allons commencer par préciser le contexte de publication de l’édit. En suite, nous allons l’analyser et en faire la critique. Pour finir nous allons faire un retour sur les conclusions auxquelles nous sommes arrivés.

Commentaire:  Intro à rajouter : L'édit de Nantes est composé d'un long préambule,   de 92 articles généraux, 56 articles secrets discutées en privée et de 2 brevet: l'un sur le paiement des salaires des pasteurs et professeurs et un autre qui réglemente les places de sureté avec sa garnison.   Ce texte est censé établir une paix durable entre les deux confessions et même promouvoir la notion de tolérance.                       Dans ce texte, de l'édit de Nantes, il y a une réelle intention de

pour le souverain, elles ont facilité la prise du pouvoir par le souverain. Louis XVI est le seul qui ne bénéficiera pas d’une régence, élément intéressant d’un point de vue historique. 6 (16/10/18) : Z13 Commentaire du texte B : Louis XIV et l’autorité

Pizarre  conquiert l'empire inca. 1534 Jacques Cartier au Canada 1539 Édit de Villers-Cotterêts : le français, langue officielle 1543 Copernic et l'héliocentrisme 1558 Bruegel La Chute d'Icare 1559 Paix du Cateau-Cambrésis. La France renonce à l'Italie. 1562-1584 Guerres de religion 24 août 1572 Massacre de la Saint-Barthélemy 1582 Réforme du calendrier (Grégoire XIII) 1594 Shakespeare, Roméo et Juliette (th) 1598 Édit de Nantes accorde la liberté religieuse aux protestants | 1515 Marot (poésie)

commentaire Édit concernant ceux qui ne font pas profession de la religion catholique, 1787 La tolérance royale concernant les religions réformées connu une évolution certaine en France à partir du XVIIIe siècle. En effet, Henri IV, ancien protestant, signa l'édit de Nantes le 30 Avril 1598, celui ci reconnaissant la liberté de culte aux protestants. Cette évolution n'a pourtant pas durée longtemps puisqu'en 1685 Louis XIV signa l'édit de Fontainebleau, révoquant le précédent édit. Il faudra attendre

Commentaire Comprendre l’enjeu de l’extrait à commenter : Ce commentaire n’est pas très difficile : le texte est court, sa thèse est facilement identifiable, ainsi que les arguments employés pour la soutenir. La difficulté réside peut-être dans le danger de paraphraser le « contenu » (les arguments employés dans ce réquisitoire contre l’intolérance déguisé en plaidoyer pour les protestants que la révocation de l’Édit de Nantes a boutés hors de France) et d’omettre d’analyser le « style » de

Commentaire de l’article « Réfugiés » par un auteur anonyme de l’encyclopédie de Diderot et d’Alembert publiée entre 1752 et 1772. Cet article fait partie d’un des nombreux à dénoncer la révocation de l’Edit de Nantes en 1685 par Louis XIV ainsi que ses conséquences. En quoi ce texte appuie-t-il le combat des philosophes des Lumières ? En premier temps j’étudierai la forme de cet article qui est un texte informatif puis j’analyserai la critique militante présente au sein de ce texte. On