Commentaire Hans Kelsen Théorie Générale

Introduction général au droit Thème 4 : Les sources directes du droit Pour appréhender la notion de droit objectif, il faut se pencher sur les sources/origines du droit. Quelles sont les textes qui font le droit ? Ils existent des sources nationales, européennes, internationales… Les sources de droit sont très diverses (2600 lois, 23 000 décrets, 7000 conventions internationales, 22 000 arrêts de la cour de cassation…). Le système juridique français est complexe. Le législateur n’est pas la seule

droit : la théorie de l’électorat-droit 15 1.2.2.Voter est un droit pour tous : le principe du suffrage universel 15 1.2.3.La monarchie est inenvisageable 16 1.2.4.La démocratie est en principe directe 16 1.3.Une conception restée marginale 16 2.La souveraineté nationale 16 2.1.Une conception assez conservatrice 16 2.2.Les conséquences de la souveraineté nationale 17 2.2.1.La nécessité de représenter la nation 17 2.2.2.Voter n’est plus simplement un droit : la théorie de l’électorat-fonction

peuvent être propres. §1 : Les caractères partagés de la règle de droit. On enseigne traditionnellement que la règle de droit doit se distinguer des autres règles de part sa généralité et impersonnel (a) et d’autres part sa finalité (b) A)Le caractère général et impersonnel de la règle de droit. La règle de droit est formulé de manière abstraite, il faut qu’elle s’applique à un ensemble de personne et pas à un individu déterminé. Dès lors qu’une règle de droit régit une situat° elle a vocation à s’appliquer

Droit constitutionnel Partie 1 Semestre 1 Partie 1 : Théorie générale du Droit La théorie générale du droit constitutionnel consiste à montrer qu’il y ait un droit constitutionnel moderne et classique (en d’autre terme ancien). Le droit constitutionnel a évolué, c’est l’évolution de ce droit lui-même qui a entrainé le droit de la démocratie. Droit constitutionnel ancien est dissociable de la démocratie Le droit constitutionnel, Denis Baranger « Il n’y a pas toujours eu de droit

société. La société est composée d’individu que l’on appelle personnes physiques. Il existe également des personnes morales (SA, SARL, Associations,...). De plus il y a, des personnes morales de droit public (Etat, collectivités chargées de l’intérêt général). Les personnes physiques ou morales sont sujet de droit c’est à dire qu’ils ont des droits. Différence entre droit objectif et subjectif : Il existe une disposition du code civil : «Lorsque l’on cause un dommage à qqn, on doit le réparer». ???

Norman Palma Introduction à la théorie et à la philosophie du droit A Jean Cohen, en souvenir d’une belle et féconde amitié Introduction à la Théorie et à la Philosophie du Droit 3 AVANT PROPOS Le projet d'écrire une introduction à la théorie et à la philosophie du droit a été déterminé par le besoin de mettre à la disposition de mes étudiants une vue d'ensemble de ce domaine. Lorsque j'ai commencé l'enseignement de cette matière en octobre 1987 à l'Université de Vincennes à

avant JC-565 après JC. - 2ème période : France = 476-1100. Pourquoi se découpage ? L’histoire juridique n’est pas la même que l’histoire général, ce n’est pas un changement de roi qui provoque un changement d’un système juridique. Hugues Capet/une date ne change rien au système juridique, c’est pourquoi on a une chronologique différente de l’histoire générale. - 3ème période : 1100-1453 avec la fin de la guerre de 100 ans qui marque la fin du Moyen-Age. - 4ème période : 1453-1789, ce qu’on appelle

qui se conclu par la remise effective de la chose comme par exemple le contrat de prêt à la consommation. Le droit romain a été connu et diffusé grâce au corpus juris civilis de Justinien composé de 4 ouvrages digeste qui est une compilation des commentaires de Trino. Les institutes, qui est une sorte de manuel présentant les matières dans un ordre clair et logique. Le code est un recueil des constitutions antérieur à Justinien et les novelles est un recueil des constitutions impériales postérieurs

moderne expliquent « […] l’incapacité [de la littérature bioéthique] d’élaborer des théories capables de produire une entente rationnellement motivée autour des normes à imposer », voir Yvette Lajeunesse et Lukas K. Sosoe, Bioéthique et la culture démocratique, Montréal, L’Harmattan, 1996 à la p. 14 [Bioéthique et la culture démocratique]. Pour un premier contact avec la matière, voir Guy Durand, Introduction générale à la bioéthique : histoire, concepts et outils, Saint-Laurent, Fides, 2005; Marie-Hélène

ses enjeux » dans La Revue de la Recherche Juridique 21/64(1996). + DRUFFIN-BRICCA, Sophie, L’essentiel de l’introduction générale au Droit, éd. Gualino, 2013. + FRYDMAN, Benoit & HAARSCHER, Guy, Philosophie du droit, Paris, Dalloz, 2010. + ISSAOUI, Fakhri, « Amartya Sen : relecture de l’Etat de la justice » dans Africansociologicalreview15/1 (2011). + KYMLICKA, Willy, Les théories de la justice. Une introduction, Paris, La Découverte, 2003. + RIGAUX, François, « Les fondements philosophiques des droits