Commentaire Stylistique Du Rouge Et Le Noir

partir du XVe siècle jusqu’aux œuvres récentes. Ces mémoires sont consacrés à des auteurs comme Raymond Queneau, Marguerite Duras et Charles Perrault. Le choix des approches analytiques représente toute la gamme de l’analyse littéraire, de l’analyse stylistique et thématique à l’analyse des mythes et même à l’analyse philosophique de l’expression littéraire. Les approches linguistiques utilisées discernent la voix des personnages, l’écriture poétique ou l’interaction verbale entre les personnages. Enfin

d’interprétation et de commentaires. R = Importance x Ambiguïté Si l’importance de l’événement est nulle ou si l’événement n’est pas du tout ambigu, il n’y aura pas rumeur. D’une façon générale, tous les symboles mystérieux fournissent un tremplin idéal aux rumeurs. Ils sont ambigus donc appellent aux questions.( KKK de Marlboro, symboles des voleurs : x o –I– …) Ainsi partout où le public veut comprendre mais ne reçoit pas d’informations officielles, il y a rumeur. Celle-ci est le marché noir de l’information

Perrois présentera sous le nom de «méthode ethno- morphologique» qui sous la plume de Jacqueline Delange devient l’«ethnoesthétique»! Par ailleurs l'analyse de C. Einstein est en soi paradoxale car quelques pages plus loin, il affirme que «l’art du noir est avant tout d’essence religieuse» (cf. op. cit., p. 100). Si cet art est 13 primordialement religieux, il est inadéquat de vouloir l'extraire de son contexte afin de pouvoir l'étudier comme il le soutient. La forme seule des “objets” ne nous

provocateur, polémique, critique, accusateur. Il se veut aussi pédagogique : il argumente les accusations, il explique comment on en est arrivé là. Index culturel p. 173 : « Après moi le déluge » 7 2 OBJECTIF : Comprendre les moyens langagiers et stylistiques utilisés CORRIGÉ : a) 1. Le papy-boom désigne la hausse démographique de la population de plus de 60 ans. Expression construite sur le modèle de « babyboom », qui renvoie à la hausse de la natalité survenue après la Seconde Guerre mondiale. Ces

psychopathologie littéraire, selon les vœux de N. Rand et de M. Torok, qui nous donne les moyens d’explorer les états de dépersonnalisation : « Notre intervention esquisse à la fois une prise de position quant à la psychanalyse littéraire et un commentaire du texte. Cette double démarche s’impose à nous vu l’écart que souvent nous apercevons entre la vie des œuvres et les théories analytiques qui cherchent à les interpréter. Il conviendrait à notre sens de renverser les rapports habituels entre psychanalyse

travers d’un minuscule orifice pratiqué dans le corps humain. Il y a là encore un déplacement de la violence réelle via la référence littéraire, vers une représentation intertextuelle de celle-ci nourrie d’un imaginaire reconnaissable (celui du roman noir) davantage policée, avec une puissance d’ébranlement amoindrie. La vision du meurtre n’est ici reconstituée qu’a posteriori, reconstruite mentalement, et l’extrême préciosité, voire la complication de la phrase finale concourt à cet effet de mise à

enracinées dans nos esprits. Elles jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe Eyrolles 7 colie » qui affecte et illumine Nerval. Elles sont, avouons-le

Isengrin dans le puits » (anonyme) Qui est piégé au début ? Récit de la sortie (l’escalade) : oui / non Discours directs Place de la morale (avant, après…) Morale ➠ Effectuez l’exercice avant de vous reporter à son corrigé en fin de chapitre. Commentaire du tableau Nous examinerons ensemble les trois fables d’Ésope, de Phèdre et de la Fontaine, mettant à part l’extrait du Roman de Renart car il répond à d’autres contraintes d’écriture. a) Les animaux piégés au début La Fontaine est le seul

l’observation, la sensibilité aux outils plastiques et à la dimension des outils iconiques, ne peut qu’aider à saisir plus intensément la force des messages visuels *…+. Refuser l’interprétation, c’est nier la nature de signe de l’image ; c’est confondre le rouge et le sang11 ». Il s’agit donc de concilier le souci de rationalité, de mise à distance avec la reconnaissance de l’émoi. Il faut oser « habiter » l’image, faire place à l’émotion, à la description des états de la conscience -qu’il s’agisse de la douleur

Décor……………………………………………………………………………. II.2.b :Personnages…………………………………………………………………….. II.2.c : Scènes-types…………………………………………………………………….. 15 15 16 18 20 21 22 23 25 27 28 28 29 30 30 33 36 40 41 41 41 44 46 46 47 48 49 49 50 51 53 53 54 Chapitre II : Modalités stylistiques de la subversion……………………….. I.Déréalisation d’un Orient de pacotille ………………………………………………. I. 1 : La métaphore théâtrale…………………………………………………………… I.1.a : Scènes et mises en scène…………………………………………………………. I.1.b :Travestissement…………………………………………………………………