Commentaire Stylistique Les Misérables

d'Ham/et? Je crois en avoir trouvé la cause : de telles inversions suggèrent que si les personnages d'une fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs, nous, leurs lecteurs ou leurs spectateurs, pouvons être des personnages fictifs 1 ». Mais ce commentaire lui-même n'est-il pas l'écho fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas

la vie. Au début de l’Origine de la tragédie, Nietzsche nous raconte une antique légende : le roi Midas part à la recherche du sage Silère, compagnon de Dionysos. Lorsqu’il le trouve, il lui demande quel est le bien suprême et Silère répond : « Misérable race d’éphémères, enfants du hasard et de la peine, pourquoi m’obliger à te dire ce que tu as le moins intérêt à entendre ? Le bien suprême, il t’est absolument inaccessible : c’est de ne pas être né, de ne pas être, de n’être rien. En revanche,

CHAPITRE I: programme narratif 1) Présentation de la théorie 2) Schéma actanciel 3) Application du programme narratif au corpus CHAPITRE II : Carré sémiotique 1) Présentation de la théorie 2) Réseaux relationnels 3) Application et commentaire Conclusion partielle TROISIEME PARTIE : RECEPTION ET PERCEPTION CHAPITRE I: RECEPTION 1) Définition 2) différentes formes de réceptions 3) Réception et représentation CHAPITRE II : réception 1) Les théories de la réception 2)

CHAPITRE I: programme narratif 1) Présentation de la théorie 2) Schéma actanciel 3) Application du programme narratif au corpus CHAPITRE II : Carré sémiotique 1) Présentation de la théorie 2) Réseaux relationnels 3) Application et commentaire Conclusion partielle TROISIEME PARTIE : RECEPTION ET PERCEPTION CHAPITRE I: RECEPTION 1) Définition 2) différentes formes de réceptions 3) Réception et représentation CHAPITRE II : réception 1) Les théories de la réception 2)

temporelles (d'abord, puis, enfin). À quelle temporalité peuvent-elles bien renvoyer? Certainement pas au temps de l'objet, qui est inanimé. Une hypothèse est que ces indications renvoient au temps de l'énonciation: nous devons les interpréter comme un commentaire de l'énonciateur sur l'ordre de son discours ("d'abord je vous parle du carré de carton bleu, puis du donjon et enfin de la plate-forme"). Si c'est bien le cas, la description signalerait sa propre temporalité discursive. Ce serait aussi une façon

par Elliott Forsyth, Librairie Marcel Didier, 1968, p. 4. 3 Aristote, La Poétique, Texte établi et traduit par R. Dupont-Roc et J. Lallo, Paris, Seuil, 1980, VI, 1450a. 25 l’intermédiaire des « personnages en action ». Castelvetro dans son commentaire de la Poétique développe ce point de manière encore plus précise en explicitant le lien entre personnages et passions: Perché aveva Aristotele detto di sopra che tre cose, rivolgimento, riconoscenza e passione, generavano le due, spavento e compassione

colonies africaines, des Amériques aux banlieues parisiennes le Voyage m’avait emporté, bon gré mal gré, sur son manège de la comédie humaine. Aujourd’hui, en relisant Voyage, les choses n’ont pas vraiment changé. Je suis plus attentif à d’éventuels commentaires antisémites mais la première œuvre de Céline est à ce sujet très loin des pamphlets tel que Bagatelle pour un massacre et c’est un peu en vain qu’on y cherche une idéologie raciste. Au contraire, à la lecture de Voyage on s’imaginerait bien Céline

Isengrin dans le puits  » (anonyme) Qui est piégé au début ? Récit de la sortie (l’escalade) : oui / non Discours directs Place de la morale (avant, après…) Morale  E ffectuez l’exercice avant de vous reporter à son corrigé en fin de chapitre. . Commentaire du tableau Nous examinerons ensemble les trois fables d’Ésope, de Phèdre et de La Fontaine, en mettant à part l’extrait du Roman de Renart car il répond à d’autres contraintes d’écriture. Séquence 8 – FR10 17 © Cned – Académie en ligne a) Les

Il avait aversion contre les fictions poétiques, et en lisant une élégie de Régnier à Henri le grand qui commence : Il était presque jour, et le ciel souriant et où il feint que la France s’enleva en l’air pour parler à Jupiter et se plaindre du misérable état où elle était pendant la Ligue, il demanda à Régnier, en quel temps cela était arrivé, et disait qu’il avait toujours demeuré en France depuis cinquante ans, et qu’il ne s’était point aperçu qu’elle se fût enlevée hors de sa place. » La lecture

de la séquence, le maître n'est pas dans sa classe, avec ses élèves. Son discours est donc susceptible de référer à la fois à ses propres pratiques et à celles qu'il estime souhaitables. Les écrits (éventuellement annotés) sont conservés et les commentaires des maîtres enregistrés, en vue du dépouillement ultérieur. 5- T R A I T E M E N T DES D O N N E E S 5.1. Répartition des taches Chacune des équipes de terrain composant le Groupe de recherche s'est chargée du décryptage et de la transcription