Commentaire Stylistique Les Misérables

lui dit l’orateur, croyez-vous que le pape soit l’Antéchrist? — Je ne l’avais pas encore entendu dire, répondit Candide; mais qu’il le soit ou qu’il ne le soit pas, je manque de pain. — Tu ne mérites pas d’en manger, dit l’autre; va, coquin, va, misérable, ne m’approche de ta vie. » La femme de l’orateur, ayant mis la tête à la fenêtre et avisant un homme qui doutait que le pape fût antéchrist, lui répandit sur le chef un plein… O ciel! à quel excès se porte le zèle de la religion dans les dames!

reconnaît les œuvres diffusées. Le secondaire et le supérieur jouent un rôle emblématique dans cette reconnaissance par l’étude/la critique des œuvres mises aux programmes. Quels auteurs sont légitimés par cette institution et sur quels critères (stylistiques, discursifs, thématiques, pragmatiques….) le sont-ils ? 7 I. Les littératures dites « francophones » « La seule accumulation légitime, pour l’auteur comme pour le critique, le marchand de tableaux comme l’éditeur ou le directeur de

roman social (et champêtre parfois) trouve sa place dans la littérature avec les textes de George Sand (Consuelo – 1842, La Mare au diable -1846, La Petite Fadette – 1849) et, un peu plus tard, avec la grande fresque humaniste de Victor Hugo, Les Misérables (1862). le roman naturaliste [pic] Émile Zola Émile Zola (1840-1902) est le dernier très grand romancier du siècle : il théorise dans le Roman expérimental (1880) le naturalisme et donne au réalisme extrême, au-delà même des bienséances

faire de lui non pas un poète maudit mais simplement un poète oublié. Il a fallu attendre une édition globale de l’oeuvre2 pour que la critique puisse avoir une vue d’ensemble du travail de Chassignet dans son ouvrage principal3. Et pourtant, les commentaires ont encore le plus souvent une portée locale, partielle, évoquant telle figure ou tel travail de l’image dans le Mespris.... Ce constat nous a amené à vouloir développer un aperçu de l’oeuvre par un travail à grande échelle, rendu possible grâce

transcrits : « il n’est écrit que d’un côté de la feuille », « ce caractère long et étroit que nous voyons ici aux inscriptions du temps des Empereurs ». La manière dont on a doré les Actes des Apôtres, et dont cette dorure s’est conservée, suscite ce commentaire navré : « Je crois que nous avons perdu l’usage de cette écriture. » L’écriture de saint Thomas d’Aquin fait l’objet d’une comparaison, « pire que la mienne », alors que, de manière assez surprenante, Montaigne omet de commenter ce qui a été annoté

communicatif entre la fidélité à soi et le ménagement envers l’interlocuteur se manifeste dans la dissonance entre la signification entendue par un auteur de message et celle perçue par son destinataire. Il ne s’agit pas seulement de la maîtrise stylistique et rhétorique de la langue par le destinateur ; le problème est plus universel. Si le sens à communiquer relève des profondeurs du moi de l’auteur, ce sens sera par nature incommunicable dans son ensemble, car le moyen de communication, la langue

elle se prolonge la vie entière, signe que la passion de l’amour est éternelle. Par ailleurs, le style de Béroul est assez simple et analyse peu les sentiments des personnages, alors que le thème de la passion est servi par de nombreux effets stylistiques chez Thomas. Réponses aux questions 1. Les trois personnages en présence montrent des traits de caractère bien définis. Le texte fait particulièrement le portrait de l’ermite Ogrin. Appuyé sur un bâton, il présente l’attitude caractéristique du

forme plus souple qui existait dès le XIIIe siècle, une impulsion nouvelle et une tonalité plus personnelle. Ces textes hybrides où s'entrelacent un récit prétendument autobiographique, des réflexions, des insertions lyriques (illustrations ou commentaires) et des récits mythologiques, sont à la frontière entre le roman et la poésie. Le célèbre Voir Dit de Guillaume de Machaut en est l'un des exemples les plus achevés. |      II- L'INVENTION DE LA POÉSIE 12- Les genres poétiques à forme fixe

peu fourre-tout et qui reste en surface, mais qui offre quelques bonnes pistes ainsi que des repères de culture générale. Anne Crigon Le Mal, GF collection « Corpus » : une anthologie des grands textes philosophiques sur la question assortis de commentaires introducteurs, le tout précédé d’une introduction philosophique générale au thème. Le mal, éditions Atlande, collection « clefs concours » : l’introduction relève du cours de culture générale, mais c’est léger sur le plan philosophique. Le Mal

mémoire M. Med Salah Dadci, maître assistant chargé de cours à l’université de Mentouri de Constantine. Nous tenons à lui exprimer toute notre reconnaissance pour son dévouement, la confiance qu'il nous a accordée, sa rigueur et la qualité des commentaires et suggestions dont il nous a fait part. Nous remercions aussi les membres du jury qui ont accepté de juger et d’évaluer notre travail. Nous remercions particulièrement nos familles, qui nous ont soutenus et encouragé durant toute la période de