Commentaire Stylistique Phèdre

va dans le sens d'une concentration, et même d'une intériorisation du conflit, qui exprime à la perfection le pessimisme de l'auteur, dont la pensée doit beaucoup au jansénisme (Andromaque, 1667; Britannicus, 1669; Bérénice, 1670; Iphigénie, 1674; Phèdre, 1677). Dans le genre tragique, il faut citer encore le nom d'auteurs restés dans l'ombre de Racine, tels Thomas Corneille, frère de Pierre Corneille, et Philippe Quinault. Comédie moliéresque: En s'inspirant, à l'instar de ses prédécesseurs Corneille

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours des

psychopathologie littéraire, selon les vœux de N. Rand et de M. Torok, qui nous donne les moyens d’explorer les états de dépersonnalisation : « Notre intervention esquisse à la fois une prise de position quant à la psychanalyse littéraire et un commentaire du texte. Cette double démarche s’impose à nous vu l’écart que souvent nous apercevons entre la vie des œuvres et les théories analytiques qui cherchent à les interpréter. Il conviendrait à notre sens de renverser les rapports habituels entre psychanalyse

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours

naissent toujours d'une disconvenance sociale, dans le sujet qu'on veut traiter. L'auteur tragique, hardi dans ses moyens, ose admettre le crime atroce : les conspirations, l'usurpation du trône, le meurtre, l'empoisonnement, l'inceste dans Oedipe et Phèdre ; le fratricide dans Vendôme ; le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n'excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses sujets de la société. Mais comment frapper

narrateur illustre son propos par une anecdote. Il veut ainsi justifier plus concrètement ce que le discours lui permet de démontrer théoriquement. * Le discours à l’intérieur du récit Il permet au narrateur d’apporter des précisions extérieures (commentaire, explication…), pour aider à comprendre le récit. 60 Repères Caractéristiques spécifiques du récit et du discours Récit Discours Les temps dominants -Passé simple et présent de narration -Imparfait indiquant la répétition.

une tension dramatique en même temps qu’elle indique au lecteur qu’il se trouve dans un épisode de roman feuilleton. On décèle donc une progression vers la violence brute et directement représentée, contrecarrée ou ralentie par des effets d’ordre stylistique dans cette série d’occurrences : on passe ainsi du meurtre rêvé et imaginé fugitivement au meurtre réalisé et vu, en passant par une étape intermédiaire où est refoulée la représentation de l’acte violent. La violence cherche à s’affranchir de la

manière dont elle s’est formée. Mais c’est sans doute la valeur littéraire du récit autobiographique qui intéresse le plus les critiques. En effet, cette forme d’écriture, très proche du roman, sollicite largement la description et les procédés stylistiques qui participent efficacement au développement de l’intensité dramatique. 1 - Lejeune. P, Le pacte autobiographique, Seuil, Paris, 1975. P. 14. 8 L’autobiographie reste cependant une entreprise très compliquée. Elle pose de nombreux problèmes

L’échange dans le dialogue Le dialogue est cette forme d’échange par laquelle, à propos d’une question qui porte souvent sur la recherche d’une essence (qu’est-ce que la justice ? qu’est-ce que l’amour ?) Socrate et un interlocuteur (Thrasymaque, Phèdre, par exemple) prennent pour point de départ un premier énoncé proposé par celui-ci. Socrate interroge afin d’amener son interlocuteur à prendre conscience que sa première proposition conduit à des impasses, et qu’il faut entreprendre la réflexion

répétition-mesure/répétition-rythme une répétition matérielle et nue=répétition du Même concepts nominaux rime, Idée poétique deux procédé Roussel, un-aprés-language/Péguy. un avant-language répétition vertical, une répétition positive, par excès d'une Idée linguistique et stylistique gestes signes et l'hétérogénéité l'objet, puissance, réponse « il y a une familiarité pratique, innée ou acquise, avec des signes, qui fait de toute éducation quelque chose d'amoureux, mais aussi de mortel. Nous n'apprenons rien avec celui qui nous