Commentaire Sur La Féodalité

C’est un problème car la situation peut devenir dangereuse pour le Roi car il s’éloigne de ses sujets. Tant que le Roi est fort tout va bien mais dès que le Roi manque de charisme c’est la chute de sa souveraineté. C/ Le glissement vers la féodalité (jusqu’à la fin du Xème) Après Verdun en 843, l’Empire se désintègre à cause de facteurs intérieurs (partage du royaume) et de pressions extérieures. → contexte d’insécurité permanente Charles le Chauve n’a plus les moyens d’imposer son autorité

1960. A cette occasion il devait notamment déclarer : C’est aujourd’hui en effet, qu’un gouvernement représentatif et un parlement également représentatif sont mis en place. Aujourd’hui la démocratie, la démocratie libératrice a vaincu la féodalité, la féodalité, sous quelque forme qu’elle soit, sous quelque forme qu’elle puisse être, elle est vaincue définitivement, elle est abolie définitivement, nous la rejetons définitivement. Une solution au conflit rwandais était encore une fois trouvée et

sur 12 tables en bronze au forum. En -390 celles-ci sont détruites mais leur autorité reste très grande, elles subsistent dans les mémoires même si le texte complet ne nous est jamais parvenu mais de nombreuses dispositions sont connues par les commentaires des juristes romains. La loi de 12 tables n’est pas un code qui pose les principes généraux mais c’est un ensemble de mesures destinés à résoudre des cas concrets. Elle relève finalement un stade de l’évolution juridique comparable à celui des

506 à l’initiative d’Alaric d’où son nom le bréviaire d’Alaric. Ce droit est plus vaste et plus élaboré que celui des burgondes ; on y trouve des extraits de doctrines classiques (travaux de jurisprudence), c’est une constitution du code avec un commentaire, il est aussi basé sur le code théodosien. Il reste moins complexe que le droit romain original. Même après la défaite d’Alaric contre Clovis le bréviaire reste en application et sur tout le territoire de la Francia. Jusqu’au 11ème siècle, c’est

de base à cette loi. Le bréviaire d'Alaric (506) est la loi loi romaine des Wisigoths. Une compilation habile de sources juridiques romaines très diverses par leur nature et leur époque, on y retrouve une partie du code Théodosien assortie de commentaires, on y retrouve également des Novelles (constitutions) post-Théodosienne, mais aussi un remaniement des institutes de Gaius, puis des constitutions reprises au code Hermogénien et Grégorien. NB : Les Francs ne publieront pas de lois spécifiques

étudiants. Les maitres vont annoter le texte (gloses, petits commentaires interlinéaires ou marginaux apposées par les maîtres). Méthode d’exégèse : si le professeur cite d’autres morceaux de texte qui complète la partie commentée. 2. L’évolution du système : les apparats et la glose ordinaire d’Accurse De plus en plus de gloses s’accumulent, certains maitres utilisent des gloses plus anciennes pour les inclure dans leur propre commentaire : apparat, glose intégrale du texte. Un juriste appelé Accurse

technique une remise en ordre des sources du droit va s’imposer pour deux raisons : la codification effectué par Théodose a vieilli et donc incomplète. En effet, depuis le code Théodosien, d’importantes constitutions ont intervenues. La multitude de commentaires approximatifs sur les oeuvres de la doctrine rendent de plus en plus aléatoire la connaissance du droit et ce malgré l’adoption de la loi des citations. Csq : une remise en ordre du droit est nécessaire qui ferait appel à la fois à la science

appelle la jurisprudence. §4: La jurisprudence: Les « responsa prudentium » Le développement des sources législatives du droit de mm que la fixation du droit prétorien ont fourni à certains juristes un matériau sur lequel ils ont pu bâtir un commentaire, une analyse de nature juridique. Certains juristes se sont mis donc à se préoccuper de la compréhension du droit, de l'ordonnancement de droit, d'en faciliter la compréhension; ils ont donc fait un travail de ce qui s'approche aujourd’hui la doctrine

mars 1791, série d’instructions limitant la casse des monuments selon 9 critères (beauté, technique…). 20 juin 1792, le roi fuyant est arrêté à Varenne ; y répond une vague de destruction ordonnée par l’Etat de « tous les signes de royauté et de féodalité ». Le comité d’Instruction publique et les commissions des arts publient simultanément des décrets contradictoires sur la destruction et la conservation des œuvres, du fait de divergences au sein des commissions, ou bien d’un discours qui tend à

en sécurité ce qu’elles ont peut-être perdu en noblesse et en grandeur. Le mouvement qui pousse à l’égalisation des conditions dans les sociétés démocratiques est irréversible selon Tocqueville qui écrit : « Pense-t-on qu’après avoir détruit la féodalité et vaincu les rois, la démocratie reculera devant les bourgeois et les riches ? » dans l’introduction de son ouvrage. Tocqueville a souvent été salué comme un visionnaire capable, dès les années 40 du XIXème siècle, de pressentir l’importance