Commentaire Texte Pascal Pensée

Approches du baroque: Pascal, disproportion de l’homme Pascal, Pensées Disproportion de l’homme Introduction Illusion et vertige appartiennent aux thèmes baroques, et les écrivains de l’époque n’ont pas cessé d’être fascinés par la ressemblance entre l’infiniment grand et l’infiniment petit. Pascal, dont la carrière scientifique était des plus brillantes, avant qu’il ne se détourne de ces intérêts profanes pour se consacrer à l’apologie de la religion chrétienne, a connu les travaux de Galilée

Pascal, Pensées Br 298 Texte : Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et, pour cela, faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette

pr�sent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous esp�rons de vivre ; et, nous disposant toujours � �tre heureux, il est in�vitables que nous ne le soyons jamais. Blaise Pascal, Pens�es (1670), fragment 172. Le commentaire ������ On pourrait penser que le temps est ce que nous indique nos montres, mais qu�en est-il en r�alit� ? En fait, tout ceci, montres, horloges et autres inventions, ne sont que des repr�sentations que l�on

Guerrero Gómez, Jessica. Commentaire « Psaume XXXIII » de Clément Marot En quoi voyons-nous qu´il s´agit d´un texte évangélique ? Parce qu´il parle de Dieu et c´est un psaume qui provient de la Bible (sources antiques), il est un texte crée pour être chanté. Les calvinistes chantaient les psaumes à l´église. En quoi voit-on qu´il s´agit d´un texte renaissant ? Parce qu´il retourne aux sources antiques, « nouveaux verses, nouvelles chansons ». Quelles maladresses vous y trouvez ?

Commentaire proposé Dans ce texte, Pascal s’interroge essentiellement sur la cause de notre malheur. Le bonheur nous fuit, selon lui, parce que nous nous refusons de le connaître et nous nous le refusons parce que nous fuyons le temps présent que nous ne voulons pas vivre. Laborit - le célèbre inventeur de ces pilules calmantes - avait précisément écrit un « éloge de la fuite »mais c’est précisément parce que nous fuyons le monde que nous sommes malheureux selon Pascal qui nous invite ici à une

Blaise Pascal « Pensées » n°139 (1670) Commentaire pour bac de français Introduction Lorsque Pascal écrit ses Pensées, il les considère comme des notes devant lui servir à écrire une Apologie du Christianisme, mais la maladie et la mort l’en empêcheront. Il est influencé par la doctrine janséniste qui présente une vision pessimiste de l’homme perdu sans la grâce divine après la chute originelle du paradis. Le but de cette oeuvre était de convertir les libertins qu'il avait fréquentés dans

premier lieu, le résume de texte et en second lieu, la dissertation. 4. 2- Il est tenu compte, dans la notation, de la présentation, de la correction de la forme (syntaxe, orthographe),de la netteté de l'expression et de la clarté de la composition. 5. 3- L'épreuve de rédaction comporte obligatoirement deux parties un résumé et une dissertation. Résumé et dissertation ont la menue notation et forment un ensemble indissociable. 6. 7. I- Résumé de texte 8. Résumez ce texte en 5O mots (+ ou - 10%) 9

souvent cite, le texte gêne et suscite toute une polémique. Cette gêne pourrait être lie au fait que Gide ose travailler une parabole évangélique intégrée à notre culture. Elle témoigne également d'une carence persistance d'interprétation de la parabole gidienne. Je vous propose de faire une lecture de ce texte. Problématique: La parabole littéraire permet-elle « un retournement » ? Annonce du plan: Nous verrons que le 2eme texte qui constitue

GIONO UN ROI SANS DIVERTISSEMENT : PRESENTATION DE LA SEQUENCE Séquence proposée par Marielle Jenck, professeur de littérature en Terminale L au lycée Blaise Pascal d’Ambert (63) pour un stage de formation (2003-2004, 2004-2005), à destination des professeurs de littérature en classe de Terminales littéraires. Développement de la séquence 1ere séance : Evaluation de lecture et présentation biographique Evaluation de lecture ci-jointe Présentation de Giono : deux biographies différentes

Séance 1 Objectif : Contextualiser l’œuvre. Travail préparatoire : Les élèves ont été invités à rechercher au CDI des renseignements sur la biographie de Pascal et la cadre historique. Le cours invite les élèves à prendre conscience de « l’effrayant génie » qu’a été Pascal. On insiste ensuite sur le contexte idéologique (le libertinage et ses causes) et le contexte religieux (Augustinisme / Jansénisme / Réforme / Contre Réforme). L’appui sur la lecture de la lettre 12 des Provinciales et du discours