Commentaire Texte Pascal Pensée

Introduction L’œuvre Les Pensées, constituée de notes et fragments publiés à titre posthume, était destinée à la grande Apologie de la religion chrétienne à laquelle Pascal se consacra pendant les dernières années de sa vie. Dans cet extrait, l’objectif de ce célèbre auteur classique du 17ème était de ramener les incroyants à la religion en humiliant la raison de l’Homme et en effrayant son imagination. Lecture du texte Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine

LONGUES), en reliant les textes entre eux, en s’appuyant sur les textes mais sans multiplier les citations ou commentaires de détail. La question à deux facettes induisait un plan en deux parties. 1) Les conceptions du bonheur (en reliant les différents textes) Trois auteurs relient le bonheur à la question du divertissement, qui serait une condition du bonheur. La guerre et les jeux pour Pascal (la richesse ou la puissance ne suffisent pas). L’art pour Ionesco. Le luxe, le confort, le superflu pour

une présentation de Jean-Paul Sartre, Verviers, Marabout, 1974 Descartes, Discours de la méthode, précédé de « Descartes inutile et incertain » par Jean-François Revel, commentaires et notes de Jean-Marie Beyssade, Le Livre de Poche, 1973 (1975) Descartes, Discours de la méthode, présentation et commentaire par Denis Huisman, avec une préface de Geneviève Rodis-Lewis, Nathan, collection Les Intégrales de Philo, 1981 Descartes, Discours de la méthode, suivi d’extraits de la

Commentaire du fragment 139L-136B de Pensées de Blaise Pascal De toute la philosophie s’étendant des premiers penseurs aux penseurs contemporains, la question de l’homme a été l’une des préoccupations majeures. C’est effectivement dans ce cadre qu’intervient le texte soumis à notre étude, extrait du fragment 139L-136B de Pensées de Blaise Pascal ; auteur dont la réflexion porte sur les contrariétés de la nature humaine. Dans ce texte, Pascal nous parle essentiellement du divertissement

Silveira Ramos Telma Commentaire de texte :Pascal, Pensées, fragment 693Tout être humain a conscience de son éphémérité. Nous savons tous que nous sommes des êtres mortels. Pourtant nous continuons à vivre, bien que nous ne sachions pas pourquoi nous vivons. Comment faisons-nous pour ne pas subir notre ignorance face à notre existence ? Comment faisons-nous pour jouir de la vie tout en sachant qu’elle est limitée ? En effet, si nous nous laissions aller à ces interrogations et à la préoccupation

SOCOLOVSKY, TL COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE – TEXTE DE NIETZSCHE Paul Valéry a dit une fois que « la conscience règne mais ne gouverne pas ». Nietzsche s’interroge dans ce texte sur la thématique de l’origine de la conscience et sa vraie importance dans la vie humaine. Est-ce que la conscience est une vraie vertu ? Est-ce qu’elle permet aux hommes de se libérer et de s’élever comme individus ? Nietzsche, à différence de la plupart des philosophes dits « classiques », ne valorise

le bonheur, et sur la conduite à tenir dans la vie. A lire, notamment, les très beaux passages sur l'amitié ... (êtes-vous certains que vos amis sont bien vos amis ?) Epicure, Lettre à Ménécée Le bonheur, le désir Marc Aurèle, Pensées pour moi-même Epictète, Manuel Descartes, Méditations Métaphysiques, surtout les deux premières Quand la philosophie se fait métaphysique... Que suis-je ? Suis-je ? Le monde extérieur existe-t-il ? Etc. Kant, Qu'est-ce que

Commentaire Pensées de PASCAL. Eléments pour une introduction : Blaise Pascal est un homme de sciences et philosophe, né en 1623. C'est un enfant très doué et instruit par son père dans un esprit humaniste et rigoureux. Dans les premières années de sa vie, Pascal se consacre à la physique et aux mathématiques ; il invente à 19 ans l’ancêtre de la calculatrice pour faciliter le travail de son père qui lève l’impôt à Rouen, puis travaille sur le vide avec Torricelli et sur le calcul intégral

♦ Qu’est-ce que le moi ? Laf. 688, Sel. 567. Qu’est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants ; si je passe par là, puis-je dire qu’il s’est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier ; mais celui qui aime quelqu’un à cause de sa beauté, l’aime-t-il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu’il ne l’aimera plus. Et si on m’aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m’aime-t-on, moi ? Non, car je puis

différences près 1. Introduction : §1 Dans ce texte, X répond à la question suivante : ... ? On croit souvent (ou tel auteur ou tel courant dit) que oui (ou non), etc. Pourtant, objecte X, etc. §2 Problème 2. Chaque partie doit commenter les remarques. Attention ! l’auteur (Marx ou Nietzsche notamment) expose parfois les intérêts que défend la thèse qu’il entend réfuter. Cela ne constitue pas la réfutation elle-même et doit faire l’objet de votre commentaire dans le (I). 3. La première partie peut