Commentaire éclaircie Victor Hugo

il s'étendait de plus en plus". Il n'y a pas de vice de composition, mais du moins un défaut de proportion. C'est un roman "à grande longueur d'onde", laquelle a augmenté peu à peu. 15 mai: Norbert Guterman et Henri Jourdan, rubrique "Notes et Commentaires", "La Prisonnière (Sodome et Gomorrhe III), par Marcel Proust", Philosophies, n° 2, p. 206-211. Texte de Norbert Guterman, cité intégralement comme "Texte n° 3". Henri Jourdan souligne à son tour que l'oeuvre est "dense, dure, musclée". Les personnages

le jour. Des historiens français, comme Benjamin Stora, né en Algérie, travaillent avec leurs homologues algériens pour transmettre le devoir de mémoire. Le président Bouteflika a reconnu, en 2006, que certains éléments de la guerre devaient être éclaircis par les historiens. Cependant, il a insisté également sur la nécessité pour la France de reconnaître le lourd héritage du colonialisme, allant même jusqu’à parler de « génocide culturel » de la part de la France. L’historien doit ainsi constater

pendant sa lecture. Il lui semblait alors que son appréciation du roman allait décider ou non qu'elle le rejoigne. Dans son cas, le « et plus si affinités » lui paraissait dépendre d'un « si j'ai aimé tes chapitres ». Pour cette raison, plus qu'un commentaire explicite de la traductrice à laquelle il devait une partie substantielle de ses revenus, Paul vivant de ses royalties coréennes, il guettait le moment où elle s'abandonnerait à leur intimité. Il aimait écrire, résider à l'étranger, il aimait

entrepris la traduction. Les matières renfermées dans le volume actuel : éthique, droit, politique, éducation, le tout couronné par des observations psychologiques, parlent d'elles-mêmes, et il y aurait quelque puérilité à dévider de trop longs commentaires à leur sujet. Ce qu'on peut toutefois faire ici, c'est mettre en relief certaines vues fondamentales, signaler spécialement certaines idées d'un intérêt spéculatif ou pratique. Un soir, Schopenhauer se promenait sur la route avec son ami le Dr

irruption des écrans ? La question de la violence transportée par certaines images hante bien des éducateurs. Qu’en est-il du rôle des images présentées par les écrans ? Il faut éclaircir les différences entre les écrans actifs des jeux vidéos et les écrans, passifs jusqu’ici, de la télévision. Il faut également éclaircir comment évoluent, depuis le bébé jusqu’à l’adolescent, les réactions psychiques et physiologiques aux écrans et à ce qu’ils montrent. Cette analyse indique alors les formes de

«disgrâce» (vers 482) : sens propre : «refus des faveurs qui sont dues». - «disposer de» (vers 812) : «décider de». - «éblouir» (vers 1453) : «étourdir», «aveugler». - «écarter des personnes» (vers 1255) : «les éloigner l’une de l’autre», «les séparer». - «éclaircir quelqu’un» (vers 1339, 1647) : «révéler la vérité», «informer», «détromper». - «faire éclater» (vers 1107) : «manifester avec éclat». - «élancé» (vers 831) : «lancé» - «embarras incertain» (vers 651) : «nœuds inextricables», «enchevêtrement difficile

une œuvre majeure qui s’intitule « De la réorganisation de la société européenne. » Jean-Jacques Rousseau évoque quant à lui l’ « Europe des peuples. » Emmanuel Kant publie son projet de « Paix perpétuelle. » En 1947, Victor Hugo lance un slogan dans un discours célèbre, « les Etats-Unis d’Europe. » Toutefois, cette pensée européenne riche continue. Après les révolutions de 1848, nous sommes à l’époque de la réunification des Etats, de la réalisation des aspirations

Jarl. Ce poème-là est certainement l'une des grandes constructions poétiques à nous léguées par le romantisme. D'abord, cette vision de l'humanité en marche n'appartient pas qu'au seul Gobineau. C'est un thème commun à cette époque, où l'on voit Victor Hugo écrire La Légende des Siècles, Michelet signer La Bible de l'Humanité, Lamartine scander La Chute d'un Ange, Quinet rédiger Ahasvérus. Le lyrisme de Gobineau, dans l'Essai surtout, est d'une belle venue : on trouve dans ces pages fiévreuses des

Delphine Batho, François Rebsamen. (LP/OLIVIER CORSAN, ALAIN BOLLERY.) Université populaire Même modestie cette année pour la Fête de la fraternité, le 19 septembre. L’an dernier, le discours de Royal Zénith de Paris lui avait attiré de nombreux commentaires acides. Cette fois, le rendez-vous aura lieu à Montpellier sous forme d’université populaire. « Toute la journée nous travaillerons et, après le discours de Ségolène, les participants connaîtront sa ligne », assure Kamel Chibli, un proche. Même

: je veux parler du machinisme qui tend à minimiser l’homme, à le dévaloriser pour employer une expression qui figure dans le titre d’un très intéressant livre d’un de mes anciens collègues de la Faculté de Théologie protestante de Strasbourg, M. Victor Monod, La Dévalorisation de l’Homme. Est-il vrai, dans quelle mesure est-il vrai que l’Amérique tend à ne pas tenir compte dans ses calculs de tout ce que l’homme recèle de force, de puissance spontanée, à ne voir en lui non pas même qu’une machine