Communautarisme

conformes aux normes. Individualisme : Processus par lequel les individus, dans les sociétés occidentales en particulier, ont gagné leur autonomie vis-à-vis des groupes sociaux qui structuraient la société traditionnelle (familles, ordres…). Communautarisme : intégration sociale fondée sur l’appartenance à une communauté spécifique (ethnique, religieuse…). Solidarité mécanique : caractéristique des sociétés traditionnelles dans lesquelles le lien social repose sur le fait que les individus sont

aussi depuis quelques années par une mobilisation des associations. Des montées de revendication identitaires sont aussi présentes. Celles-ci s'expriment par des nationalismes, des régionalismes ou un renforcement des religions avec la montée du communautarisme (c’est à dire le fait qu’un groupe particulier revendique des règles qui lui sont spécifiques et qui entrent parfois en opposition avec la société globale qui l’entoure). Les effets déstabilisateurs de la mondialisation engendrent, des déchirements

fondamentaux des humains qui ne peuvent pas êtres violés par le pouvoir. Les libéraux veulent limiter les obligations sociales au profit du libre choix de chaque individu. Le libéralisme valorise donc la hiérarchie et le mérite (tout le contraire du communautarisme). Une société libérale se définirait alors par le respect des droits naturels de chacun et par une limitation des compétences de l’État. Celle-ci est donc le résultat des choix et des actions effectués librement par le peuple, ce qui fait qu’elle

d'autant plus nécessaire, selon Luc Ferry, qu'il est "impossible, quoi qu'on dise, d'exiger de nos concitoyens qu'ils adhèrent aux principes de la République s'ils ont le sentiment légitime qu'on se moque d'eux", car "parler de lutte contre les communautarismes est louable, et même nécessaire... à condition que la réalité où vivent ceux à qui l'on demande un effort ne ressemble pas à une prison communautarienne dont il serait de facto rigoureusement impossible de s'échapper". Le second projet défendu

chute de l’engagement politique et syndical, le manque de confiance des citoyens vis-à-vis de la classe politique, l’impuissance politique… De la « faillite des institutions » à « l’affaiblissement de la nation », en passant par la montée du « communautarisme », nombreux sont les facteurs qui justifient cette crise. (doc.1) Depuis une vingtaine d’années, une tendance à la montée de l’abstention, la non-participation aux élections ou aux référendums se donne et peut revêtir des interprétations contradictoires

|Notions essentielles |Notions complémentaires | |Protection sociale et solidarités |Etat-providence, redistribution, |Risques sociaux, Universalisme / communautarisme/ | |collectives |Assurance/assistance |corporatisme | Solidarités collectives Les solidarités collectives reposent sur le sentiment de partager un

s'immiscer dans l'espace public tel qu'il a été défini; en revanche, il a le devoir de garantir et de défendre la liberté de croyance. Ainsi que l'a analysé la philosophe Catherine Kintzler, deux dérives en miroir menacent la laïcité: Le communautarisme, qui veut contraindre l'Etat à fixer des règles qui répondraient aux aspirations d'une seule partie de la société et mettraient la loi en conformité avec des exigences d'ordre religieux ou philosophique; L'ultra-laïcisme, qui tente de faire appliquer

de vue éloignée montrant les 2 jeunes immortalisant la scène avec leurs téléphones crée un lien entre la scène et les protagonistes. Comme nous l’avons vu précédemment, la trop forte liberté d’informations peut entraîner le développement de communautarismes, de propagande et complots. Les auteurs Denis Pingaud et Bernard Poulet nous montre que la transmission de l’information parallèle peut entrainer par exemple la démission d’un politique à cause de la pression de blogs de gauche ou peut évincer

du chômage de longue durée résiste aux campagnes de réinsertion et les populations se renferment sur elles-mêmes. Les habitants pâtissent également de la mauvaise image du quartier. Un échec fracassant qui conduit à une montée significative du communautarisme. Les exclus de la République cherchent de nouveaux repères et les trouvent notamment dans le culte musulman. Les signes de l’appartenance islamique se multiplient dans l’espace public. Les Minguettes : quelle rénovation ? A partir de 2002

approche de mise au point est un pas dans la bonne direction, mais le récit fondamental du travail social reste empêtré dans l'individualisme. Proposant une analyse plus critique et expansive du comportement humain et institutions sociales du communautarisme est la prochaine étape dans le développement de modèles plus efficaces pour la pratique du travail social.