Communautarisme

soumet à la vie en société : l’agir communicationnel selon un autre philosophe, Habermas. Enfin, en France, l’homme libre n’est pas inféodé à autrui au sens psychologique, au sens de l’ « honneur ». Ici on ne parle ni d’individualisme ni de communautarisme, on a une dichotomie interne entre les valeurs de l’Eglise (égalité de tous) et aristocratique (noblesse de conduite donné par son rang), qu’on retrouve entre l’opposition université / grande école. La crise des banlieues Cela illustre la

univers que vantent et vendent les marques et dégoûtés par les informations qui circulent sur les pratiques des grandes sociétés internationales. 3. Quelles sont les alternatives aux marques globales ? Les marques locales, l’exploitation des communautarismes, l’absence de marque. Vers l’Épreuve E5 LA PERSONNALISATION – LA VENTE DIRECTE CHEZ DELL 1. Analysez les raisons du succès de Dell, présentées en annexe. La vente en direct sans intermédiaire. Une production uniquement de ce qui est

 Distance hiérarchique : Qui décide ?  Contrôle de l’incertitude : Quoi décider ?  Féminité vs masculinité : Comment décider ? 14/04/2015 Najib LAYACHI 6 CONTENU CULTUREL : PRÉREQUIS NÉCESSAIRES À L’INTERNATIONAL  Individualisme vs communautarisme/collectivisme : Avec qui décider ?  Pragmatisme : Quel référentiel pour décider ?  Tolérance : Avec quelle marge de manœuvre décider ? 14/04/2015 Najib LAYACHI 7 CONTENU CULTUREL : PRÉREQUIS NÉCESSAIRES À L’INTERNATIONAL  Benchmark 

des cadres) • captation des leviers décisionnaires, ce sont eux qui décident, ils ont la presse, les industries, etc… Un environnement Institutionnel affaibli : Faut-il moins d’Etat ? Plus d’Etat ? plus de libéralisme ? plus de communautarisme ? La gauche met en place plus de fonctionnaires, la droite dit : on supprime des fonctionnaires… Selon la politique de gauche ou de droite , les conséquences au quotidien ont un impacte rappelle t’il . Il donne l’exemple du prix du pain

European Journal of Social Psychology , 1, 149-178 cité et traduit par Geneviève Vinsonneau, Inégalités sociales et procédés identitaires, Armand colin, Paris, 1999. Annexes[modifier] Articles connexes[modifier] * Psychologie sociale * Communautarisme identitaire * Identité numérique (Internet) * Identification (psychologie) * Psychanalyse * Subjectivité * Médiation interculturelle Bibliographie[modifier] * Dictionnaire de sociologie, sous la direction de Gilles Ferréol

plus générale, loin de définir les frontières territoriales des Etats, le nationalisme tel qu'il s'exprime aujourd'hui dans différents pays membres de l'Union a choisi comme cible l'immigration, l'islam, le multiculturalisme et le spectre du communautarisme qui lui est lié, pour consolider les frontières d'identités qui se définissent comme nationales. Accepté comme principe ou rejeté mais néanmoins appliqué dans les démocraties occidentales, le multiculturalisme est aujourd'hui au coeur des controverses

évènements graves que cela peut engendrer. De plus, un sentiment d'injustice peut naitre pour ceux ne bénéficiants pas de ce système et pouvant se voir refuser des places, juste pour respecter les quotas, alors qu'il sont peut etre meilleurs. Le communautarisme est aussi à craindre en privilégiant des individus pour leur origine, leur couleur de peau, religion. Ce qui peut se révéler dangereux pour la cohésion sociale. Enfin cela peut créer une certaine forme d'assistanat car les populations bénéficiaires

communes, liées aux contacts antérieurs, à la nature de leur relation qui peut influencer sur la communication. d) Le contexte global : Les contextes socio-économique et technologique : la mondialisation, la croissance, le niveau d’instruction, le communautarisme, l’individualisme, l’avancé technique dans les transports, dans la communication, la santé, modifient nos conditions de vie. La culture, le contexte naturel pose la question de la conformité des conduites. Chaque culture intègre une relation

par ex (la + ancienne, 1er pôle commerce mondial) MERCOSUR : accords régionaux de l’Amérique du Sud • Attentats du 9/11 : volonté de toucher symbole de la puissance américaine = 1ère attaque en territoire américain. Contestation du communautarisme et islamisme (USA = « Grand Satan ») (A l’issu de ces attentats, guerre en Afghanistan et Irak. II. L’apparition de nouveaux types de conflits dans l’après Guerre Froide a) Les conflits nationalistes : l’exemple des guerres yougoslaves

* La morale laïque a perdu en visibilité. Pour certains, il convient de revenir aux sources de la République et de recréer un modèle unique d’intégration. Pour d’autres, il faut tenir compte des évolutions de la société et faire une place aux communautarismes et particularismes, même religieux. * Une acception large de la laïcité semble se faire jour, qui condamnerait toute atteinte à des valeurs jugées universelles. Cependant, la solution française d’un État laïque ne se retrouve pas partout