Communautarisme

d’inquiéter les observateurs. En effet, toute catégorie socioprofessionnelles confondues, l’incivisme notoire dont certains font preuve invite de plus en plus au refus de « vivre ensemble ». Dès lors, certains y voient l’avènement prochain d’un communautarisme préjudiciable à notre société et à nos valeurs. 2.2 Les risques pour le domaine politique La rupture engagée entre le citoyen et le politique laisse la place à toutes sortes de populistes qui prospèrent , non pas sur « le grand levain

applicable  que  pour  elle.  Particularité  de  chaque  citoyen,  on  veut  en  faire  une  particularité   juridique.  Conception  de  Ernest  Renand :  contre Seiyes, chaque individu à des particularites ceci dit on doit  pas  allé  vers  le  communautarisme.  En  plus  des  différences  de  chacun,  on  construit  un  projet  commun et on doit revendiquer tous ensemble le fait de vouloir vivre ensemble.        ==> La souverainté :    Element  primordial  de  la  définition de l'Etat. C'est le pouvoir politique suppreme au quel est soumis 

immigration suspendu sauf pour regroupement familiale ou asile politique Avec crise, xénophobie augmente, apparition violence Thème d’actualité : « islamophobie ». Politique sécuritaire -> expulsion. Discrimination -> situation précaire -> communautarisme. CONCLUSION : Seconde moitié du XIXème siècle -> Disparition monde rural & Avènement d’une économie tertiairisé. Société française influencé par métissage culturel se qui n’empêche pas les comportements de rejet de l’immigré.

Incitation, méritocratie, exploitation. – Lutte des classes. – Mobilisation collective, identités, valeurs, groupes de pression. – Pauvreté, anomie, déviance, individualisme, solidarité mécanique/ orga- nique. – Risques sociaux, universalisme/ communautarisme. 3. Les enjeux de l’ouverture internationale Thèmes – Internationalisation des échanges et mondialisation (durée indicative : 4 ou 5 semaines). – Intégration européenne et politiques économiques et sociales (durée indicative : 4 semaines)

ou de désaffiliation (Robert Castel) = t dynamique, processus de fragilisation du lien social qui s'explique par un affaiblissement des solidarités de proximité (famille) et la précarité de l'emploi et qui peut mener à l'exclusion. Risque de communautarisme = repli sur 1 gr d'origine avec N&V très différentes de celle de la société globale La pauvreté fragilise le lien entre les individus : 5 grands réseaux de sociabilité = familil, pro, associatif, amical, de voisinage → les personnes ayant un

de constater que les membres de l’équipe proviennent de pays ou la distance hiérarchique n’est pas la même, certaines cultures orientent l’individu vers l’individualisme (l’Angleterre notamment …) alors que d’autres seront orientés vers le communautarisme (La Chine et la Tunisie notamment). Les commerciaux vont être influencés par leur culture et appréhender le monde professionnel en conséquences. Certains accorderont plus d’importance à la réussite et à la possession (valeurs masculines), comme

religion), alors dans ce cas là, on se doit même de ne pas tolérer ce groupe. L’idéologie ou les idées politiques peuvent être un exemple d’altérité que nous pouvons ne pas tolérer parce qu’elles peuvent devenir rapidement dangereuses à cause du communautarisme. En effet, si l’on prend l’exemple du Djihad qui est un mouvement de combat, une action armée pour étendre l’islam et éventuellement le défendre, on peut largement dire que c’est une communauté dangereuse et que donc on ne peut pas la tolérer

« solidarité froide » avec le dvlp d’un « anonymat administratif ». 2. La prise en charge de l’Etat dispense les citoyens du devoir d’entre aide. 3. Avec l’affaiblissement de l’identité nationale, les gens vont vers d’autres repères. La montée du communautarisme : 1. Indéniable aujourd’hui. 2. Montée des revendications communautaires. 3. Hausse des identités religieuses. 4. Ces mouvements peuvent être vus comme de l’individualisme. 5. Peut remettre en cause la cohésion nationale. 6. Peut limiter

y a regain de la citoyenneté dans d’autres formes politiques. Depuis quelques décennies, il y a un nouveau défit, le communautarisme. En effet, on assiste à une montée du communautarisme et la question que l’on se pose est : De qui doit-on être solidaire ? Doit-on être solidaire de la communauté ou solidaire de ceux qui sont au dessus, c’est-à-dire de la nation… Ce communautarisme menace le lien politique car si on cultive les différences entre les groupes constituant la société, on met forcément

traditionnelles Asiatiques dans les spots télévisuels. Partie 3 : Conséquences du Marketing ethnique 4.1- Marketing ethnique et stigmatisation  Les détracteurs du marketing ethnique font valoir que cette approche a comme conséquence le communautarisme et le stigmatisme car pour la journaliste Tamor Jacoby spécialiste des questions d’intégration , le marketing ethnique met l’accent et prône la différence au lieu de soutenir l’ouverture et le multiculturalisme. Dans cette vision des choses,