Compagnie de Jésus

adopté par les élites des pays protestants du nord de l’Europe et par celles du monde orthodoxe slave. Le développement du style baroque est défini comme consubstantiel de la Contre-Réforme. Sa naissance à Rome est concomitante avec celle de la compagnie de Jésus, fondée en 1537 pour renforcer l’influence catholique perdue et évangéliser le Nouveau Monde. Le baroque se répand dans toute l'Europe sous l'influence de deux livres marquant. Le premier est "L'Iconologia" de Cesare Ripa écrit en 1593, traduit

discipline. Les prêtres sont désormais formés dans des établissements spéciaux, les séminaires et doivent respecter le célibat. Dans le même temps, en France, l’Eglise catholique combat les protestants. A partir de 1562 un ordre combattant, la Compagnie de Jésus, est organisé comme une véritable armée au service du pape. De grands seigneurs fidèles à l’Eglise, le jeune roi, Charles IX et sa mère, Catherine de Médicis, s’allient à cette nouvelle armée, et s’opposent violemment aux nobles protestants

premier lieu de nature religieuse. C'est donc aux institutions religieuses que vont s'adresser les critiques les plus nombreuse, visant à rendrez possible la prise en main par l'humanité de son propres destin. Les jésuites sont des membre de la Compagnie de Jésus, ordre fondée en 1540. La catastrophe capitale qui va ébranler savant et philosophes au XVIII° siècle est un tremblement de terre qui a eu lieu le 1er novembre 1755 à Lisbonne, provoquant une énorme vague qui recouvra le port emportant habitants

Calvin). C) LA CONTRE-REFORME CATHOLIQUE a) Les Jésuites L'ampleur du mouvement protestant pousse les membres de l'église catholique à rénover profondement l'église romaine classique. En 1534 l'Espagnol Ignace de Loyola va fonder la Compagnie de Jésus qui s'engage à une obéissance aveugle au Pape. Soigneusement choisis, ses membres que l'on appellera Jésuites, adoptent une organisation presque militaire, fondent de nombreux collèges pour leur enseignement et font preuve d'un esprit missionnaire

sorcières. Il se bat contre les huguenots protestants français. Ignace de Loyola (né le 24 décembre 1491[1] à Azpeitia dans le Pays basque espagnol et mort le 31 juillet 1556 à Rome) est le fondateur et le premier Supérieur général de la Compagnie de Jésus — en latin abrégé SJ pour Societas Jesu qui prit une importance considérable dans la réaction de l'église catholique aux XVIe et XVIIe siècles, face à l'ébranlement causé par la Réforme protestante. Auteur des Exercices spirituels, il fut un

Renaissance, vue générale Dans le domaine religieux, où se développe le vaste mouvement de la Réforme (Luther, 1483 - 1546; Calvin 1509 - 1564), bientôt suivi d'une contre-réforme catholique (concile de Trente, 1545 - 1562; fondation de la Compagnie de Jésus 1538), toutes deux capitales par leurs conséquences matérielles et morales. Le XVIe siècle: la Renaissance, vue générale Dans le domaine intéllectuel enfin, le retour à une Antiquité plus intimement pénétrée provoque un immense renouvellement

au nord ) " HIC EST RAFAEL . TIMVIT QVO SOSPITE VINCI RERVM MAGNA PARENS . ET MORIENTE MORI " 5) eglise st ignace de loyola Íñigo López de Loyola, francisé en Ignace de Loyola est le fondateur et le premier Supérieur général de la Compagnie de Jesus congrégation catholique reconnue par le pape Paul III en 1540 et qui prit une importance considérable dans la réaction de l'église catholique aux XVIe et XVIIe siècles, face à l'ébranlement causé par la Réforme protestante trompe l'oeil

pour réformer les abus dénoncés par les protestants. La Contre Réforme est représentée par le Concile de Trente 1545-1563 qui limite les abus liés aux bénéfices, améliore la formation pastorale. De nouveaux ordres sont créés, les capucins, la Compagnie de Jésus (les jésuites) pour favoriser l’évangélisation. En 1564 est publié l’index, liste de livres interdits. Les guerres de religion, guerres civiles, ensanglantent l’Europe : 1572 la Saint Barthélémy en France, persécution des catholiques en Angleterre…

y fait de brillantes études de rhétorique et de philosophie, obtient des premiers prix. Tout en étant fort critique des Jésuites il garda toute sa vie une grande admiration pour ses professeurs et les grandes entreprises missionnaires de la Compagnie de Jésus, en Chine et au Paraguay. L'éducation reçue l'initie aux plaisirs de la conversation et du théâtre. Il devient l'ami des frères d'Argenson, René-Louis et Marc-Pierre, futurs ministres du roi Louis XV.Vers 1706 il compose une tragédie Amulius

de son père, Pedro Gómez de Quevedo y Villegas, ancien secrétaire de l’impératrice Marie d’Autriche à Vienne, puis d’Anne d’Autriche, reine d’Espagne, quatrième femme de Philippe II. 1594 : Après avoir fréquenté le Collège impérial de la Compagnie de Jésus de Madrid, il poursuit ses études, au collège des Jésuites d’Ocaña, en bénéficiant d’une bourse accordée par le roi, grâce à l’intervention de sa grandmère, Felipa de Espinosa. 1596 : Entrée à l’Université d’Alcalá de Hénarès, pour y étudier