Comparaison Hegel Levinas

et rendent malaisée toute entreprise de réconciliation. Il n’est pas 32 Wole Soyinka. La Danse de la forêt. Préface de Daniel Maximin. Traduit de l’anglais par Elisabeth Janvier. Paris : Pierre Jean Oswald, 1971, p. 5. 33 René Etiemble. Comparaison n’est pas raison. Paris : Gallimard, 1963, p. 15. 7 jusqu’aux polémiques auxquelles se livrent les principaux théoriciens de ces deux tendances qui ne contribuent à les distancer. De plus, la légende littéraire veut se les représenter sous

jour ces derniers représentants de l’orgueil humain et verse des flots d’oubli sur les traces de ces prodigieux mirmidons »1. Le dandysme, institution aristocratique, peut alors être considéré comme le « désastre », ou « le dés-astre », terme auquel Lévinas donne une acception tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 particulière. Pour celui-ci, le désastre « ne signifie ni mort ni malheur, mais comme l’être qui se serait détaché de sa fixité d’être, de sa référence à une étoile, de toute existence

pure, 1re édition, « analytique transcendentale », chap. II, Paris, PUF, 1944, p. 143. Selon la belle définition que donne Blanchot du prophète : celui qui dit le « laken », c’est-à-dire celui dont l’essence même est de manifester le paradoxe. 6 Levinas, « Transcendance et Mal » in Job et l’excès du mal, Ph. Nemo, Albin Michel, p. 146. 5 44 La raison et le mystère L’Acte de croire forcenée qui le fait s’accrocher à la vie, coûte que coûte. L’homme est farouchement et déraisonnablement accroché

concorder avec, correspondre à, partager, confirmer, renforcer, se vérifier, corroborer, abonder dans le même sens que, diverger… ◆◆ Connecteurs Ainsi (que) – de même – pareillement – également – comme – ainsi…que – plus…plus – moins… moins – en comparaison – à l’exemple de – rappelle – évoque – ressemble à – se compare avec – aussi + adj + soit-il – autant – (pour) autant que (je(on) en puisse juger) – à tel point que – joindre X à – aussi bien que – tantôt… tantôt – ou bien – ou – que ce soit – ni

spirituelles, morales et intellectuelles de l’Orient et de l’Occident sont sollicitées. 3 Le coaching, pour quoi faire ? L’anthropologie sociale, pour sa part, inscrit la source des relations humaines dans la dialectique du maître et de l’esclave (de Hegel à Abel Jeannière, en passant par Marx) : selon A. Jeannière, la qualité d’humanité, l’humanitude, apparaît, pour la première fois, dans le regard reconnaissant à vie de la victime à qui son rival triomphant, l’autre, vient d’épargner la mort. Ce serait

spirituelles, morales et intellectuelles de l’Orient et de l’Occident sont sollicitées. 3 Le coaching, pour quoi faire ? L’anthropologie sociale, pour sa part, inscrit la source des relations humaines dans la dialectique du maître et de l’esclave (de Hegel à Abel Jeannière, en passant par Marx) : selon A. Jeannière, la qualité d’humanité, l’humanitude, apparaît, pour la première fois, dans le regard reconnaissant à vie de la victime à qui son rival triomphant, l’autre, vient d’épargner la mort. Ce serait

que chaque homme répond à ces questions du choix entre la liberté individuelle et la liberté en général. Que serait ma liberté si autrui n'était pas au monde avec moi? Quand on parle d'un pays libre (ou indépendant) ou du monde libre, c'est par comparaison ou par opposition aux autres pays du monde. Un pays est dit libre s'il existe au moins un autre pays non libre. C'est grâce à autrui que j'arrive à parler de ma liberté. Cependant une chose est certaine, à savoir que pour améliorer les relations

complexité et une instabilité grandissantes, pousse en effet les entreprises vers une recherche accélérée de nouvelles solutions. En parallèle dans la littérature de stratégie et de management nous trouvons des affirmations qui renvoient à des comparaisons du monde de l’art et de l’entreprise. Des agences comme Synthesis, ou Entrepart, vendent leurs services en proposant le développement de concepts et de méthodes innovants en entreprise directement inspirés E DUCATOION A RTISTIQUE 108 de

complexité et une instabilité grandissantes, pousse en effet les entreprises vers une recherche accélérée de nouvelles solutions. En parallèle dans la littérature de stratégie et de management nous trouvons des affirmations qui renvoient à des comparaisons du monde de l’art et de l’entreprise. Des agences comme Synthesis, ou Entrepart, vendent leurs services en proposant le développement de concepts et de méthodes innovants en entreprise directement inspirés 19:11 Page 109 de l’art et du design

automobile, avion), l’extension du libre-échange, sous la houlette de la Grande-Bretagne, grande puissance impériale, industrielle, financière de l’époque, qui jouait alors le rôle de « gendarme du monde », tenu depuis 1945 par les États-Unis. La comparaison avec le monde d’avant 1914 est édifiante pour un Français. En 1815, la puissance maritime dominante, la Grande-Bretagne, a vaincu sa rivale continentale, la France de Napoléon, grâce au soutien d’une autre puissance continentale ambitieuse,