Comparaison Hume Et Descartes

jouissance (Montaigne critique ainsi le plaisir sexuel) Platon : expérience des ≠ plaisirs permet évaluation Plaisir plus élevé meilleur ? Pratique de la philo peut rendre heureux en toutes circonstances, Cicéron «Le bonheur monte sur la roue»  Descartes explique à Elisabeth comment être heureuse dans son malheur Compare satisfaction à éprouver vertu & dans act physique, «on peut même en pleurant éprouver beaucoup plus de plaisir que lorsqu’on rit et qu’on se repose» > plaisir dans la peine

Dès sa naissance, l’homme, alors qu’il n’est pas encore capable d’exprimer oralement ses idées, sait au fond de lui qu’il est titulaire d’une notion du « Je ». En effet on compare dans la première phrase l’Homme à une langue quelconque. C’est une comparaison qui met en opposition quelque chose de général et d’international comme une langue, à quelque chose d’individuel comme un homme. On pourrait penser que c’est quelque chose de complètement dérisoire mais en réalité, ce qui permet cela, c’est simplement

l’intérieur c’est une - force intérieur elle est inné la pensé résulte de mon action sur le monde qui m’entoure, en agissant le monde me renvoie des informations. " comment ses penseurs vont petits à petits envisager l’étude de l’esprit ? " descarte : rationalisme : doctrine qui pense que la raison est la seule source de connaissance. Selon lui il existe 2 substances distinctes : le corps et l’âme (dualisme) l’âme est l’esprit est ces sont organe le cerveau. Ame : seul lieu de production

éventuelles difficultés. Pour ceux ou celles d’entre vous qui ne pourraient pas le tirer j’en donnerai des exemplaires photocopiés à la rentrée. Bonne fin de vacances et bonne année à tous, Alain David PS Lisez également le cours sur Descartes (avec le texte correspondant de la première Méditation, dans le manuel, pp. 103- 107) ainsi que le cours sur Kant. La vérité Introduction La scolastique (« philosophie de l’école ») est au Moyen Âge la manière dont les théologies chrétienne

précurseurs René Descartes (1596-1650) D’où détenons-nous notre intelligence ? « Dieu a déposé dans notre esprit dès la naissance, des idées logico-mathématiques claires et distinctes, noyau de l’intelligence humaine. » * Nativisme ou innéisme = conception psychologique et philosophique qui affirme que la nature d’un être vivant est entièrement déterminée avant sa naissance et qu’elle ne dépend ni de ses conditions d’existence ni de ses expériences. Entre Descartes et nous, deux événements :

entourée de sommeil…". "To be or not to be…" Calderón de la Barca : « Qu'est-ce que la vie ? Une folie. Une illusion, une ombre, une fiction et le bien suprême a peu de valeur car la vie n'est qu'un rêve…» (pièce "La vie est un songe"). Le thème de la comparaison entre vie et rêve était déjà dans le conte arabe des « Mille et une nuits ». Mais aussi bien avant, en Inde et en Chine, par exemple un vieux sage chinois Tchouang-tseu (env. 350 av. J.C.) : « Un jour j'ai rêvé que j'étais un papillon, et à présent

à la réalité. Par exemple, si ces lois permettent de prévoir à quel moment précis aura lieu une éclipse et qu’elle a effectivement lieu, je suis autorisé à penser que ma conception du mouvement des astres correspond au mouvement réel des astres. ◘ Hume, philosophe empiriste (voir le chapitre sur la raison, partie 3.3), distingue deux types de vérité dans l’Enquête sur l’entendement humain : - Les vérités mathématiques (par exemple le théorème de Pythagore), qui ne sont que des relations

sciences Dès le XVIe siècle, Montaigne faisait déjà preuve de scepticisme. Troublé par les querelles religieuses, il se retira dans son château pour rédiger les Essais. D’un point de vue épistémologique, le scepticisme prit une forme plus extrême chez Descartes. Le mouvement des Lumières a été en grande partie un prolongement des découvertes de Copernic au XVIe siècle, peu diffusées sur le moment, puis surtout des théories de Galilée (1564-1642). La prise de conscience que la Terre tournait autour du soleil

origines de ces croyances. 1.3.3. Le relativisme moral est la position philosophique qui nie qu’une connaissance morale soit possible et même, parfois, qu’il existe des croyances morales sensées, c’est-à-dire susceptibles d’être vraies ou fausses : a) Hume, le Traité de la nature humaine : la valeur morale d’un choix ou d’un acte varie selon les individus et les espèces ; donc la valeur morale n’est pas une propriété intrinsèque des choix et des actes ; donc encore la valeur morale est fixée par la réaction

développa les mathématiques et le calcul infinitésimal. Sa philosophie des monades se démarquait également de celle de Descartes. Les philosophes britanniques, comme Thomas Hobbes et David Hume, adoptèrent une démarche empirique, mettant l’accent sur les sens et l’expérience dans l’acquisition des connaissances, au détriment de la raison pure. Spinoza prit parti pour Descartes, surtout dans son Éthique2. Il se démarqua pourtant de son aîné dans son Traité de la réforme de l'entendement (Tractatus