Comparaison John Locke Et Rousseau

la société est le produit d’un “ contrat social ”.John Locke (1632-1704) transforme profondément cette théorie. La situation politique a évolué: le souverain, très autoritaire, n’est plus remis en question. Le problème n’est plus de trouver un moyen d’éviter l’anarchie, mais au contraire d’inventer des moyens d’assurer les libertés individuelles et de mettre fin aux conflits religieux. Alors que Hobbes est l’idéologue du pouvoir absolu, Locke est celui de l’Etat minimal - donc le premier théoricien

mariage homosexuel qui a déjà été appliqué dans différents pays européens ou encore pour l’euthanasie. L’effectivité est elle une condition de la validité de la règle de droit ? Pour apprécié l’effectivité d’une règle implique d’effectuer une comparaison entre un modèle normatif et les conduites réelles des individus. Que fait-on s’il y a un trop grand décalage entre la norme prescrite et les comportements sociaux observés ? Faut-il maintenir la norme ? Es-ce qu’une norme devient caduque du fait

permises. L’avènement de l’individu ne peut être dissocié d’un mouvement plus général, qui passe par la propriété privée et la « propriété de soi » sur le plan juridique. Cette notion de « propriété de soi » a été développée par J. LOCKE, « l’un des premiers, si ce n’est la premier à développer une théorie de l’individu moderne ». Il entend par cette notion, le fait qu’en devenant propriétaire, l’individu devient maître de lui-même, qu’il s’approprie son travail

fonction judiciaire ou juridictionnelle. Quand il y a un litige, on appelle un juge qui interprète la loi : il l’exécute donc. C’est donc presque une part du pouvoir exécutif. En même temps il dit la loi, c’est donc une partie du pouvoir législatif. John Locke a proposé trois fonctions : exécutifs, législatifs, et diplomatique, c'est-à-dire le pouvoir fédératif : la possibilité de passer des accords avec d’autres états. D’autres auteurs ont proposés d’autres fonctions. Maurice Hauriou dit que le juge

58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais Vie foisonnante

présenter comme trop hardi, tant il existe d’auteurs qui ont écrit sur les nullités, surtout en France, où Drogoul (Essai d’une théorie générale des nullitésétude de droit civil, Paris, Arthur Rousseau, 1902), Japiot (Des nullités en matière d’actes juridiques. Essai d’une théorie nouvelle, Paris, Arthur Rousseau, 1909) et E. Gaudemet (Théorie Générale des obligations, Paris, Sirey, 1965, p. 140 et s.), sont, sans doute, les spécialistes les plus connus dans ce domaine. Malgré l’existence de BIBLIOGRAPHIE

Première observation : les Etats modernes peuvent profiter des expériences faites par les Etats antiques. Deuxième observation : l’observation historique : comment les civilisations se sont formées et ont évolué ? Troisième observation : les comparaisons, la méthode historique doit être comparative, il faut comparer les constitutions. Quatrième observation : la méthode historique postule qu’une quantité de faits observés peut produire une vérité générale. Hauriou dit « on va découvrir qu’il existe

mieux comprendre le texte .............................................. 33 Texte 6 : Le problème et sa solution, J. -J. Rousseau (17121778) .......................................................................................... 33 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 35 Texte 7 : Liberté naturelle et liberté civile, J. -J. Rousseau (1712-1778)................................................................................. 36 Pour mieux comprendre le

consacrée à l’application au domaine des relations internationales du concept de « paradigme », tel que l’a réhabilité Thomas Kuhn (soit le cadre de raisonnement général qui conditionne, à un moment donné, ce qu’il appelle une science « normale » 14), John Vasquez le définit comme l’ensemble des présomptions fondamentales que les chercheurs cultivent sur le monde qu’ils étudient 15. Il s’agit, selon lui, d’une matrice culturelle et idéologique qui produit une représentation du monde. Tandis que Judith

communale (signature d’un contrat entre le seigneur et la population par lequel il leur reconnaît par écrit un certain nombre de droits).  Villes franches = villes qui se sont affranchis de leur seigneur par la signature d’une Charte communale. Locke, Rousseau, Hobbs vont reconnaître l’importance du contrat pour fonder une société politique. Pourquoi ne pas transférer au niveau de la société toute entière ce mode d’affirmation des droits ?  On va passer des chartes communales à la Constitution. L’écrit