Comparaison John Locke Et Rousseau

exemples particuliers)· Argument d’autorité (utiliser un auteur connu pour appuyer son propos)· Le syllogisme : A=B/ B=C donc A=CListe des liens logiques· Déduction· Conséquence· Opposition· Explication· Conclusion· Confirmation· Justification· Comparaison· Illustration· ProlongementPlan explicationI) Début - (ligne 7) : les relations à autrui me permettent de penser et de me définirA) (Ligne 1 à 6) : je ne peux penser sans autrui, et je me définis par rapport à luiIllustrationB) (Ligne 6 ;7) : je

Regroupement des familles en clans, puis en tribus, etc… Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective C'est une personne morale de droit public o Personne Morale : Entité abstraite Entité permanente : au delà des gouvernements… o De droit public : Régi par des règles différentes

dans les faits. Cependant on doit admettre que le beau plaît universellement. 3. On remarque que les philosophes opposent svt le droit au fait, comme Rousseau qui plaide, dans « Du contrat social », pour un système d’institutions qui rétablirait l’égalité des hommes. Les hommes sont, et ont tjrs été égaux en droit, alors même que du temps de Rousseau, ils étaient très loin de l’être en fait. Matérialisme Sens péjoratif : attitude ou doctrine caractérisée par un attachement aux biens matériels (richesse…)

Micromégas (1752) La Pucelle d'Orléans (1752) Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756) Candide (1759) Traité sur la tolérance (1763) Dictionnaire philosophique(1764) Jeannot et Colin (1764) L'ingénu (1767) Rousseau Vie et œuvre de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Jean-Jacques Rousseau est né à Genève le 28 juin 1712. Sa famille était d’origine française. Jean-Jacques, ayant perdu sa mère dès sa naissance, fut d’abord élevé par son père qui lui faisait lire avec lui des romans d’aventures et

forme et au sens grecs ? C'est le contraire qui est vrai. Les légendes hellènes, pour être en elles-mêmes comprises, exigent la comparaison avec les récits traditionnels d'autres peuples, appartenant à des cultures et à des époques très diverses, qu'il s'agisse de la Chine, de l'Inde, du Proche-Orient anciens, de l'Amérique précolombienne ou de l'Afrique. Si la comparaison s'est imposée, c'est que ces traditions narratives, si différentes qu 'elles soient, présentent entre elles et par rapport au cas

«île de la Raison», exacte antithèse du «royaume très chrétien» noyé dans les brumes de la métaphysique, voire de la superstition. Il s’initia à l'empirisme philosophique et fortifia son penchant à l'incrédulité. Il étudia sérieusement les idées de John Locke qui mettait en question à la fois le droit divin des rois et l’autorité de l’État. Il apprécia le développement scientifique auquel jusqu’alors il n’avait pas encore prêté beaucoup d’attention. Il s'enthousiasma pour toutes les nouveautés de la

divine et naturelle qui lui impose d’agir de manière vertueuse+ traditions= lois fondamentales du royaume, qui porte sur les conditions de transmissions, voir droit de l’ainé). Constitutionnalisme moderne : se développe au 18ème siècle (Montesquieu ; Locke) : consacrée par les révolutions américaine (1776) et française (1789) (+glorious revolution en Angleterre, même si pas de constitutions écrites). Caractéristique : sécularisation du pouvoir ; Loi purement humaine (prolongement de la Renaissance).

blogspot.com/ Partie 2 LE CONTRAT PSYCHOLOGIQUE ChaPitre 4 Le contrat psychologique 4 1 Le concept de contrat psychologique, de ses origines à nos jours 4 2 La théorie de l’échange social et la norme de réciprocité 4 3 L’approche sociocognitive de Rousseau 4 4 L’évolution de la conceptualisation du contrat psychologique 4 4 1 Deux approches conceptuelles de la relation d’emploi 4 4 1 1 La perspective individuelle 4 4 1 2 La perspective organisationnelle 4 5 Les relations entre le construit du contrat

coll. « Profil » n° 754 John Locke, Deuxième traité du gouvernement civil,  coll. « GF », n° 408 Emmanuel Kant, Vers la paix perpétuelle, Qu'est-ce que les Lumières ? Coll. « GF » n°573 Machiavel, Le Prince, Ed. Flammarion,  coll. GF, n° 317 Montesquieu, De l'Esprit des lois, coll. « GF », n° 325 et 326 Platon, La République, Ed. Flammarion, coll. « GF », n° 90 Ernest Renan, Qu'est-ce qu'une Nation ? Presses Pocket, Agora Les Classiques, n° 126 Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat social, coll

Renaissance, lorsque tous les auteurs ont une culture classique permettant de connaître les textes antiques et médiévaux, on prend connaissance de techniques. Car mémoire ↔ transmission ↔ culture ↔ esprit de continuité. (Michel Ser, encensement. John Locke : néoconciliarisme déclare que concile représentant de l'Eglise est > au pape. Mais les grands conciles (de Constance, de...) ont pu se réunir à des moments sans pape -> on peut fonctionner de même sans le Roi). 3. L'apport du