Comparaison Marx Et Les Classiques

unique viendrait de l'influence du roman où les personnages st définis ainsi que leur identité. Pour Nietzshe, cela viendrait de la religion → moi rationnel, maitre de soi pr pouvoir lui reprocher ses péchés. Le désir : Plusieurs conflits classiques ( désir / liberté, désir / bonheur, désir / devoir ) Nature problématique du désir : Besoin & désir : besoin, nécessité vitale imposé par le corps. Il se traduit par du déplaisir qui peut etre supprimé par sa satisfaction ( ex : manger

ne proposerait jamais un savoir absolu' ? La philosophie n'est-elle pas plutôt une discussion incessante, une remise en question incessante, ce qui n'est à vrai dire pas un trait par lequel elle se séparerait de la science ni souffri¬rait de la comparaison avec elle. Karl Popper a en effet battu en brèche le mythe de cette vérité éternelle et incontestable que rechercherait la science puisque les propositions scientifiques sont, fondamentalement, falsifiables2. Dès lors nous pouvons répondre à la

tels ; moins sur le choix d’une solution A ou B (« plan A » ou « plan B »), que sur le fait de savoir si la seule solution n’est pas dans le refus actif et paradoxal de toute solution politique. 2 Mon intuition a pris corps en relisant un « classique » de la sociologie de la littérature : Le Dieu caché de Lucien Goldmann1. C’est un livre ancien – il date de 1959 – qui se présente comme une étude très savante sur « la vision tragique dans les Pensées de Pascal et dans le théâtre de Racine ». Goldmann

que ce créé le commerce triangulaire. Ici, il y a une imbrication très forte entre politique et économie. L'économie va imposer des décisions politiques. A partir du milieu du 18ème siècle, il va y avoir la révolution industrielle. D'ailleurs, Karl Marx dira que c'est grâce à la colonisation que la révolution industrielle apparaît. Il va y avoir une nouvelle structure sociale avec l'apparition des bourgeois (non pas les habitants de Bourg) économique, celui qui dispose du capital. Ce développement

  Ce cours est voué à tenter d'identifier des auteurs qui sont les pères fondateurs de cette discipline (Marx, Durkheim). Durkheim a écrit un ouvrage intéressant sur le suicide dans lequel il se pose la question de savoir pourquoi les gens se suicident. Les méthodes sociales disposent d'instruments pour répondre à ces interrogations.   Première Leçon: Les origines des sciences sociales   Cette question est finalement très complexe parce que très ancienne. En effet les sciences sociales correspondent

omie ITE 1 Lʼéconomie politique classique Nous pouvons penser que lʼépoque classique donne lieu à un corpus de théories homogènes pourtant ce nʼest pas exact. En effet, les auteurs classiques sont régulièrement en désaccord comme nous le montre Ricardo, Smith ou encore Malthus. * Smith et Ricardo ont des théories sensiblement différentes sur la valeur et la répartition. Dʼailleurs Ricardo construit toute sa théorie en contradiction avec celle de Smith. * Ricardo et Malthus sont en désaccords

| |2.1 En France et dans l'Union européenne | |2.2 Historique | |2.3 Comparaisons entre pays | |2.4 Le halo du chômage | |3 Sociologie du chômage

assurer la production. Il faut essayer de comprendre et de définir le capital et le capitalisme. On ne peut pas réduire l’économie à une technique. Il existe différentes théories : Classique : ils ont mis l’accent sur la valeur travail Physiocrates : la terre est source de richesse Modernes : valeur travail Néo-classique : la valeur travail dépend de nos besoins Depuis Aristote, on a commencé à se poser cette question entre l’économie, la société et la politique. Les premiers qui y ont réfléchi

population totale habitant dans les villes a été multiplié par 3,4 en 90 ans) Il est passé de 14% en 1750 à 48,3 % en 1840 en Angleterre. Sur la même période le taux d’urbanisation de la France passait de 10,3% à 14% : on voit donc par cette double comparaison combien cette modification de la composition de la population fait de l’Angleterre le Leader de la révolution industrielle.  Les transformations des villes sont soutenues par l’accroissement de la population urbaine grâce à l’amélioration

despotique (c’est ce qu’il voit en France). Le troisième soulèvement c’est le socialisme. C’est surtout la révolution industrielle qui fait émerger le socialisme. La révolution est acceptée par le socialisme comme une étape dans l’émancipation de l’Homme. Marx dit que la Révolution française émancipe l’Homme, mais que ce n’est qu’une étape. L’émancipation politique n’est pas l’émancipation réelle. Comme dans la religion, l’Homme se créé des figures (des fétiches) et que ce dieu n’est qu’une figure qui donne