Comparaison Marx Et Weber

classe sociale est un groupe de plus ou moins grande dimension qui partage un ensemble d’éléments objectif en fonction de sa position dans la société. De nombreux sociologues ont abordé la notion de classe dans l’histoire de la sociologie, tel que Marx, Weber, ou Warner. Dans le cas présent on s’intéressera à la notion de classe sociale vu par le sociologue Pierre Bourdieu, selon lui, la société est structurée entre les classes sociales dominantes et les classes dominées. Pour lui la notion de classe

Deux types de solidarité : - Solidarité mécanique, par ex. la famille. - Solidarité organique (thèse de Weber) : interdépendance à forme spécifique de la société moderne : l’association. Thèse fonctionnaliste : L’école reproduit l’intersection intégration/système 1) Transmission de valeurs communes (Courant dominant jusque dans les années 60 : Durkheim met

débat assez important survenu avec la publication d’un livre « noir » du communisme qui tentait de montrer de faire le point sur les exactions des régimes communistes (soviétique, nord coréen, Cambodge…). Il y avait une volonté d’assimilation et de comparaison entre les deux régimes. ← LES SIMILITUDES Elles sont tout de même importantes. Dès les années 20, Lénine va mettre ne place le système d’élimination des opposants au régime dans les chambres à gaz. On peut détailler trois similitudes principales :

croissance désormais ralentie, le sentiment de déclassement social a tendance à progresser, et la dynamique de la mobilité semble aujourd’hui moins présente. 131 SUJET 4 MARX ET WEBER Première partie : mobilisation des connaissances (6 points) 1. Qu’est-ce qui distingue l’approche des classes sociales chez Marx et Weber ? 2. Présentez deux moyens par lesquels les pouvoirs publics peuvent contribuer à la justice sociale. Deuxième partie : étude d’un document (4 points) Vous présenterez le

l’entre-deux-guerres B) L’analyse d’Hannah Arendt C) Les controverses du temps de la guerre froide : écoles « totalitarienne » et « révisionniste » Les régimes totalitaires : structures et comparaison D) Des structures identiques : comparaison entre nazisme et stalinisme E) Des différences essentielles ? Les origines du totalitarisme F) La matrice de la Grande Guerre : la « brutalisation » des sociétés européennes G) Des

administratives, les composantes de ce qu'on nomme aujourd'hui le "management". Le bon fonctionnement de l'organisation est conditionné par l'observation de principes; FAYOL en énonce quatorze. Parallèlement, GULICK et URWICK(4) et FOLLETT (5) aux Etats-Unis et WEBER (6) en Allemagne, ont contribué au développement de la théorie administrative en établissant des principes fondamentaux que l'on peut résumer ainsi1: spécialisation des tâches, standardisation des opérations, uniformité des procédures, unité de commandement

d’organisation: Qu'est-ce qu'une organisation ? 1.1 L’organisation en tant qu’acte 1.2 L’organisation en tant qu’institution II- Origines de la théorie des organisations 2.1 Aperçu historique 2.2 Les précurseurs : Frederick Winslow Taylor, Max Weber et Henri Fayol Cours de : Théorie des Organisations Professeur : M. Larbi M’HIN 9 I- LA NOTION D’ORGANISATION Cours de : Théorie des Organisations Professeur : M. Larbi M’HIN 10 1 - L’organisation désigne à la fois l’acte ou l’action

contribuent à le construire. La manière de les enregistrer suppose forcément un choix. La première grande question est la tradition de la critique de l'empirisme : trois grandes traditions : l'epistémologie française (Bachelard) et l'hermétique allemande (Weber) et le pragmatisme américain (James ou Dewey). Ensuite application aux statistiques et exposé des 3 grandes traditions : neutralité des questions, neutralité des techniques. Le traitement statistique n'est pas neutre, les écoles sociologiques n'utilisent

put ainsi se d€velopper dans les villes protestantes. La R€forme protestante se d€veloppa donc dans ce climat de changement de mentalit€, dans lequel le travail prenait davantage de valeur par rapport au commerce pur. C€est la c€l†bre th†se de Max Weber (L€€thique protestante et l€esprit du capitalisme, 1905). Il explique qu€avec la R€forme, le travail devint une nouvelle vertu : auparavant destin€ „ la seule survie, il devint l€origine de la richesse et de son accumulation qui, selon la logique protestante

intérêt sans altruisme qui n'entre pas dans nos comportements et réagissent aux variations des prix (et non aux valeurs ou à des normes morales) (homo oeconomicus) Contestation de cette représentation à l’intérieur même de la discipline économique : Marx, institutionnalisme, etc La sociologie devient une théorie alternative pour rendre compte de la société, avec sa discipline sœur, l'ethnologie ou anthropologie 3. La sociologie et l'ethnologie. Auteurs du 19eme siècle Mutations: révolution française