Comparaison Misanthrope

philosophe , c’est un statut exigent ) d’être sociable ( ch. Lexical : commerce des autres, société, sociables, avec les autres, convenir à ceux, plaire …) et agréable (cherche à convenir, veut plaire) avec ses contemporains. Ce n’est donc pas un misanthrope imbu de son savoir, mais un être de principes profondément humain ( conscient de ses limites , pas un être parfait)et appelé à jouer un rôle ( un éclaireur, un guide - « utile », il recherche le progrès, et le bonheur sur terre sage économe des

Cela mène à la comédie de caractère et de mœurs, dont le but est de faire rire et de donner une morale. Prenant pour modèle les gens de son siècle, il exagère les traits dominants et significatifs d’un caractère pour en faire un type universel (le Misanthrope, par exemple). Il s’inspire des Anciens et écrit la plupart du temps en alexandrins. Souvent, il interprète le premier rôle des pièces qu’il écrit, comme sa pièce intitulée « Le malade imaginaire ». Il mourra quelques heures après avoir interprété

différencier '' Je ne fait pas ce que fait tout le monde'' et pour cela il se rebelle, il refuse d'être enfermer dans une prison '' Je ne veux pas qu'on m'enferme '' ou de suivre les codes sociaux. On peut éventuellement décrire Zucco comme une sorte de misanthrope: il n'aime pas les gens et en a peur '' Ça me fiche la trouille d'être au milieu de tous ces gens. '' il les méprisent et les comparent à des rats, des tueurs '' Ils sont comme des rats...'', '' Ce sont des tueurs'' . Il est solitaire '' Je suis

moins une comédie de Molière, il sera possible en fin de séquence d’établir des comparaisons et de définir une comédie classique. Les attentes du spectateur vis-à-vis d’une comédie : des personnages caricaturaux et ridicules : Matamore (II, 2) un amour impossible : analyse par exemple de l’aveu amoureux en II,6 une intrigue et des ruses : Lyse fait évader Clindor de prison (IV,2) un dénouement heureux : comparaison entre I, 1 et V,5 Une réflexion sur le théâtre et la théâtralité : le vocabulaire

pièce de Racine; la brouille s’ensuivra. Fin déc.: Molière tombe malade. 15 févr.: Dom Juan ou le Festin de pierre. 15 sept.: l’Amour médecin (à Versailles). 1666 Janv.-févr.: Molière ferme son théâtre pour cause de maladie. 4 juin: le Misanthrope. 6 août: le Médecin malgré lui. 2 déc.: Mélicerte (fêtes de Saint-Germain). 1667 Fin mars: la troupe perd la Du Parc au profit de l’hôtel de Bourgogne. Avr.-mai: rechute de maladie; Molière vit à Auteuil, séparé d’Armande. 5 janv.: la Pastorale

de compléter le programme des représentations : cette savoureuse comédie accompagne ainsi les œuvres de certains confrères — La Mère coquette de Donneau de Visé, et Le Favori de M lle Desjardins —, puis elle contribue à prolonger la carrière du Misanthrope , car ce chef-d'œuvre donne en septembre des signes d'essoufflement. Le poète se contente ici d'un réemploi, ce qu'il fait souvent, à partir de l'une des farces qu'il a au répertoire depuis plusieurs années, Le Fagotier ou le Médecin par force

mortel parce qu'il est homme (ici l'argument 1 est implicite) Hors des textes scientifiques, le raisonnement peut-être logique dans sa forme, mais utiliser des arguments qui consistent en des vérités subjectives et donc discutables. Ainsi dans Le Misanthrope de Molière: ...je hais tous les hommes (conclusion d'Alceste): Les uns parce qu'ils sont méchants et malfaisants, Et les autres pour être aux méchants complaisants. (arguments discutés par Philinte) *Les arguments d'autorité. La citation d'une

Quoi qu’on puisse dire enfin, le cocuage / Sous des traits moins affreux aisément s’envisage ; / Et, comme je vous dis, toute l’habilité / Ne va qu’à le savoir tourner du bon côté ». Ce comique du cocu est peut-être mieux illustré encore par la comparaison plutôt grivoise d’Alain à la scène 3 de l’Acte II « La femme est en effet le potage de l’homme ; / Et quand un homme voit d’autres hommes parfois/ Qui veulent dans sa soupe aller tremper leurs doigts/ Il en montre aussitôt une colère extrême». Mais

la haine envers la société : Mais, individuellement, il peut tomber amoureux de quelqu’un comme Célimène, dont il est fou amoureux. Il peut aussi avoir des amis, comme Philinte, même s’il est souvent en désaccord avec lui. On peut dire qu’il est misanthrope envers le genre humain et non envers une personne en particulier.  « Non : elle est générale, et je hais tous les hommes :  Les uns, parce qu’ils sont méchants et malfaisants,  Et les autres, pour être aux méchants complaisants,  Et n’avoir

également : il recouvre une psychologie complexe mettant en œuvre des stratagèmes d'une grande perfidie pour atteindre ses objectifs. Ces personnages sont différents mais ont des similitudes. La lecture de ces deux romans peut donc nous mener à une comparaison des deux personnages principaux : Des Esseintes et Georges Duroy. Tout d'abord, tous deux entreprennent une fuite de leurs origines sociales. Georges Duroy le personnage de Bel Ami, lui, a honte de ses origines ; il est fils de modestes tenanciers