Comparer Les Déclarations De 1789 Et 1793

moderne débute nécessairement à la date du 27 juin 1789, le jour où les Etats–Généraux se sont transformés de leur propre mouvement en Assemblée nationale constituante, provoquant ainsi une rupture irrémédiable avec l’ordre ancien et ses institutions. Peu de peuples ont en effet – à l’instar des Français - opéré volontairement dans leur propre histoire une coupure aussi radicale que celle qui sépare la France de l’ancien régime, celle d’avant 1789, de la France moderne. L’histoire constitutionnelle

Proche Orient (en Mésopotamie, Syrie et Anatolie). Ce Droit se caractérise par son empirisme et par son imprégnation religieuse. Sa source est orale, provient de la coutume et est basée sur des actes et des faits ne contenants donc aucune abstraction comparé au Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect

Introduction Au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, naît une nouvelle vague de philosophes surnommés «les Lumières» à l'origine de ce siècle appelé «le siècle des Lumières». Ce mouvement prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise à la fois par un fort mouvement de remise en question ainsi que par la volonté d'une tolérance accrue mais aussi par l'affaiblissement de la monarchie. La pensée des Lumières est la plus prestigieuse contribution

Histoire 1er partie : LES TEMPS FONDATEURS : LA RÉVOLUTION ET L’EMPIRE (1789-1815) La révolution selon JULES MICHELET : « L’avènement de la loi, la résurrection du droit, la réaction de la justice ». Les français exaltent devant leur révolution et considèrent souvent la révolution comme la naissance d’institution et d’un droit nouveau. La période qui s’ouvre en mai 1789 et qui se clos en 1815. C’est durant cette période relativement courte de 25 ans que vont être posé l’essentiel des principes

Gouges, Déclaration de la femme et de la citoyenne, 1791 explication n° 1 Préambule (page 2) : explication n° 2 Postambule – extrait 1 (page 9) explication n° 3 Postambule – extrait 2 (page 16) Parcours associé : Ecrire et combattre pour l’égalité explication n° 4 Le mariage de Figaro (page 21) 2 I. Préambule Introduction : [AMORCE ET PRÉSENTATION] Olympe de Gouges, femme de lettres qui s’inscrit dans le mouvement des Lumières par ses œuvres progressistes, réécrit en 1793 Déclaration

législative, lorsqu’il agit en tant qu’exécutif le roi n‘agit plus en tant que représentant. Puisque la représentation n’est pas liée à l’élection alors on peut dire que le régime de 91 est un régime représentatif et cela explique que les révolutionnaires de 1789 n’ont pas vu de contradiction entre le principe de la souveraineté nationale et le système électoral qu’il ont institué, les système électoral qui a été mis en place est un système d’électorat fonction(= aucun individu n’a droit à la qualité d’électeur

les sujets peuvent résister, voire se rebeller. B/ Thomas HOBBES : En 1651, il écrivit le Léviathan. Qu’est ce que le Léviathan ? C’est un monstre marin évoqué dans la Bible qui provoquerait un cataclysme géant et la fin du monde. Hobbes le compare à l’Etat. Avec plus de rigueur que les monarchomaques, Hobbes va chercher à retourner la théorie du pouvoir à l’avantage de l’absolutisme monarchique. Dans son livre le Léviathan, il parle du postulat : avant l’apparition du pouvoir politique, les

tenue de le respecter. Il va s’opérer un transfert de la sacralité de l’oral à la sacralité de l’écrit. Le texte devient sacré ; il faut respecter la Constitution. L’écriture constitue pour les citoyens une garantie dans la mesure où ils peuvent comparer ce qui est écrit dans la Constitution avec ce qui est fait par les hommes politiques et tirer de cette comparaison un jugement moral (sur la conduite des affaires du pays) = mécanisme de contrôle sur le pouvoir politique. L’écrit est la manifestation

est un élément de stabilité et de garantie. Dans la mesure où l’écriture fixe la durée du mandat du président, on sait quand on vote. L’écriture des règles permet au peuples de comparés ce qui est écris et ce qui est fait (notamment avec les politiques). Les principes de gouvernement sont écris et je vais pouvoir comparé l’écrit et les actes des politiques. La constitution est souvent considérée comme l’acte qui manifeste le caractère souverain du politique. Le principe de la souveraineté est

beaucoup de similitudes avec le code civil. Ce code tient également à son dispositif qui passe pour refléter hors France "les idées françaises". En 1851, en Espagne il y a un projet de code civil espagnol, rejeté par l'assemblée, car trop libéral comparé aux idées françaises. Le code passe à la fois pour un exemple mais aussi un repoussoir. Les trois puissances victorieuses veulent abolir le code civil là ou il est rentré en application. En Lombardie du nord, lek code civil y est aboli pour laisser