Comparer Rousseau Et Hobbes

négative) pour celui ci leur raisonnement tourne en rond. Les Sophistes sont des savants qui ont voulu se mêler à la vie politique. La mort de Socrate apparaît comme une mort injuste qui va inspirer de nombreux philosophes: Hegel (1770 → 1831) qui compare la mort de Socrate à celle du Christ, tous deux étant des martyrs de la vérité acceptant leur destin ou encore Bergson (1859 → 1941). le traumatisme de Platon peut expliquer sa critique de la Démocratie. 2. Platon (428-328 avant JC) Issu d'une

pluie pendant plusieurs jours consécutifs, de même la nature de la Guerre ne consiste pas seulement dans le fait actuel de se battre, mais dans une disposition reconnue à se battre pendant tout le temps qu'il n'y a pas assurance du contraire. HOBBES : Léviathan, I, Chapitre XIII « On décrit souvent l'état de nature comme un état parfait de l'homme, en ce qui concerne tant le bonheur que la bonté morale. Il faut d'abord noter que l'innocence est dépourvue, comme telle, de toute valeur morale

comprendre les originalités des uns et des autres. L'histoire de la sociologie par Madeleine GRAWILZ réflexion sur le monde social avec Aristote et Planton (antiquité) Thomas MORE (15ième siècles) Nicolas MACHIAVEL (17ième siècles) HOBBES LOCKE ROUSSEAU La pensée sur le social est un projet qui se repose sur un analyse Avec Adam SWITH on va pouvoir quantifier les phénomènes sociaux. Pré histoire Mutation sociales, économiques, politiques scientifiques Au 19ieme une

L’HOMME 1-Tout d’abord Kant définit l’homme à partir de sa propre nature. L’homme ne peut être réduit à son caractère mécaniste qui le lie par exemple aux animaux. En effet, l’homme est un animal qui est constitué d’un corps qui depuis Descartes est comparé à une machine. Mais on ne peut réduire l’homme à cette dimension car l’homme est également un créateur. Pour l’homme le bonheur et l’accomplissement parfait sont des choses qui ne peuvent être que créer par lui même c’est à dire que c’est par lui

caractérisée par sa stabilité et par le fait que les éléments qui la constituent sont dépendants les uns des autres. Le structuralisme en tant que méthode privilégie l’agencement interne des éléments aux dépens de leur histoire. Ferdinand de Saussure compare la linguistique structurale (qu’il veut promouvoir) au jeu d’échecs. On peut comprendre l’état actuel d’une partie d’échecs en cours sans connaître le détail des coups joués depuis le commencement : il suffit pour cela de connaître les règles du

rendue effective que par la force réelle de l’Etat souverain. Ce qui veut dire que ces droits individuels ne deviennent effectifs qu’après le contrat social (passage de l’état de nature à l’état civil). C’est là tte la logique du contractualiste de HOBBES, les droits subjectifs, pr être vraiment des droits, ont besoin d’un statut juridique légal. Par le moyen du contrat social, les hommes instituent au dessus d’eux une super puissance chargée de créer l’ordre social. Et c’est ds ce moment constituant

amendements réduits et limités. Réforme de l’enseignement : on va juger les universités, les privatiser, autonomie financière des universités. LECON N° 1 : INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE La science politique n’est pas n’st à l’époque de Platon ou Hobbes, elle est une science très jeune. La présence de la science politique dans les sicles d’étude en droit et en économie est aujourd’hui un fait établi et plus contesté car les mécanismes qu’elle analyse se sont des mécanismes qui se retrouvent à la

avec ses techniques merveilleuses, en particulier ses techniques de communication, est en rupture radicale avec un passé même relativement récent, et bien des pédagogues actuels ne voient pas ce que Socrate, Platon ou Aristote, ou même Descartes, Rousseau ou Kant pourraient leur apporter; et, d’ailleurs, dans un monde en pleine transformation, à quelle citoyenneté préparer ceux qui seront les adultes de demain? D’où les incertitudes des éducateurs, et les vives oppositions qui traversent le monde

ayant conservé les mêmes noms, les lieux et les itinéraires sont particulièrement propices à l’évocation du roman. Influences: Cette œuvre a été lue par un nombre immense de personnes, et par là influença de nombreux auteurs comme Jean-Jacques Rousseau, Jean de la Fontaine ou Molière qui pendant leur enfance et leur adolescence, furent enchantés par l’Astrée. Cette œuvre marque un tournant dans la littérature mondiale, et aura une influence considérable sur le roman, le théâtre, l’opéra et les

garde fou pour le législateur. Dans les travaux préparatoire on trouve cette idée que l'article 2 a pour but de rappeler sans cesse au législateur qu'il ne doit pas faire des lois rétroactives et c'est aussi un moyen pour le citoyen ordinaire de comparer ce que doit faire le législateur et ne peut faire. -Cet article 2 du code civil est le prototype pour les rédacteurs de la règle de droit naturel, ne fait que déclarer, proclamer une règle qui est gravée dans toute la conscience, celle des citoyens