Comparer Trois Contes Philosophiques

en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation

donner l’impression de pilonner, • classique ou novatrice, • un long siège ou un coup d'audace, • simple ou à effets, • sérieuse ou bouffonne, • évidente ou ironique, • directe ou indirecte, • agressive ou complice... .2.2 L’approche par les trois verbes : Argumenter, c’est vouloir convaincre, persuader, ou délibérer. Si argumenter consiste à soutenir ou à contester une opinion, cette tentative vise aussi dans le même temps à agir sur le destinataire en cherchant à le convaincre ou à le persuader

(Scènes de la vie privée, Scènes de la vie de province) réunis dans des ensembles génériques (Études de mœurs, Études philosophiques, Études analytiques). L'ambition de l'auteur était de décrire de façon quasi exhaustive la société qui l'entourait. Il voulait enfermer toute son époque dans sa Comédie humaine. Dès 1834, Balzac conçoit la structure de la Comédie humaine comme un édifice en trois parties : « à la base de l'édifice : les Études de mœurs représentent les effets sociaux.Pourtant, dans chaque

humanisent- puis avec les paraboles de l’Évangile; l’apologue a traversé l’histoire depuis l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui. Il est caractérisé par un court récit à valeur morale et didactique et apparaît sous différentes formes: fables, contes philosophiques ou contes de fées, paraboles (biblique). Il a pour but d’instruire le lecteur, et il permet à l’auteur de faire une satire sociale, de dénoncer les travers des hommes ou d’avancer des idées et des valeurs nouvelles. Il est à la fois court et plaisant

habile artiste, lui substitue une cause naturelle : elle est le symbole de la phtisie qui dévore Raphaël. Elle est un «deus ex machina», un véhicule magique qui nous promène dans toutes les sphères sociales pour y voir l'application des «principes philosophiques». Mais cette sérénité ne résiste pas au souhait de Raphaël et la métamorphose du vieillard montre là encore la force du désir. Le roman donne plusieurs exemples de voyance : Pauline et sa mère prédisent l'avenir par des pratiques superstitieuses

l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page 5) la destinée de l’œuvre (page 6) l’étude d’un passage (page 72) Bonne lecture ! Résumé À Paris, un soir de 1830, le marquis Raphaël de Valentin, «jeune homme» aux «cheveux blonds»

Séquence III TEXTE 3 [lecture analytique] - Voltaire, article "Torture", Dictionnaire philosophique portatif (1764-1769) Voltaire (1694-1778), de son vrai nom François Arouet, fait ses études dans un collège dirigé par les Jésuites. En 1716, il sera conduit à la Bastille pour ses écrits satiriques. 2 ans plus tard (1718), sous le nom de Voltaire, il publie Œdipe, sa tragédie à succès. Il sera reçu à la cour mais suite à un conflit, il s'exilera en Angleterre, puis retourne en France. Il sera nommé

également à l'économie de s'épanouir. «  Le commerce, qui a enrichi les citoyens en Angleterre, a contribué à les rendre libres, et cette liberté a étendu le commerce à son tour ; de là s'est formée la grandeur de l'Etat. » Voltaire, Lettres philosophiques, 1734 1721 Comment peut-on être Persan ? Choc des cultures et critiques de la société ainsi que de la monarchie française par Montesquieu qui utilise le genre épistolaires dans Les lettre persanes, 1721. Dessin de Watteau croquant un persan

Les contes philosophiques de Voltaire La dernière édition des contes de Voltaire parue du vivant de Voltaire date de 1775, reprise d'une édition de 1771. A sa mort, Voltaire en préparait une nouvelle. L’édition de 1784, qui sert de référence ordinaire, parut à Kehl (en Allemagne, en face de Strasbourg). Dates de rédaction Le premier des contes de Voltaire, Zadig, est déjà, en 1747, l'œuvre d'un homme âgé: ce qui peut sembler aujourd'hui comme des plaisanteries parfois légères, bien dans le goût du

voyage : l’homme voyage pour accumuler ses connaissances sur les autres peuples, ce qui lui permet de comparer sa culture à d’autres civilisations. Il peut ainsi questionner son propre mode de vie, ses coutumes, ses lois et tenter de les améliorer. -Les sciences et l’esprit critique : Il est nécessaire de faire le bilan des connaissances acquises dans tous les domaines, que ce soit philosophique ou scientifique, d’établir une classification précise afin de pouvoir ensuite, en proposer un jugement