Composition Chrétienté

roi Charles VIII, et ses Mémoires (1498). Les grands genres littéraires du XI éme au XIII ème siècle L’écrivain du Moyen Age est intimement lié à la société dans laquelle il vit : c’est elle qui le fait vivre : pour un poème récité, une composition, le jongleur, le clerc reçoit du seigneur ou des notables quelques pièces d’argent, un repas, des vêtements,... Il ne peut pas exister sans elle, ni contre elle ! L’écrivain partage donc les valeurs, les croyances, les goûts de la communauté

protection. Il assurait la protection spéciale & limitée de certaines personnes (les plus faibles) & de certains lieux (sites sacrés : forêts, sources, grottes). Il avait la faculté de suggérer à la famille d’une victime de recourir à la composition (voie pacifique). Le roi devait avoir deux qualités : il devait être un membre d’une famille noble d’origine divine (du roi des dieux germaniques). Les membres de race royale étaient dotés de signes extérieurs (barbe, symbole de la virilité &

s'adresse d'abord aux politiques et il en retire de nouvelles appréciations, se rendant "odieux à celui-là et à beaucoup d'autres". Mêmes vicissitudes auprès des faiseurs de tragédie, de dithyrambes et le reste ... "Me munissant de celles de leurs compositions qu'ils avaient le plus travaillées, je les interrogeais en chaque occasion sur ce qu'ils y voulaient dire, avec l'intention aussi d'apprendre d'eux quelque chose". Et Socrate découvre qu'a chaque occasion "l'ensemble de l'assistance parle mieux

membres de susciter et d'encourager l'engagement des jeunes dans la chrétienté; d'évangéliser à travers des manifestations artistiques et culturelles de développer les qualités humaines et morales de ses membres (sens de l'honneur; de la responsabilité, de la générosité, de l'amour de la famille, de l'Eglise et de la patrie). d'animer les veillées de prières. Article 1-Alinéa 3: Sa durée est illimitée. ARTICLE II : COMPOSITION - ADHÉSION Article Il- Alinéa 1: La chorale est ouverte à tout

protestant). Ces divisions sont à l’origine des guerres de religion. Il y a donc une fracture qui n’est pas seulement religieuse mais aussi sociale, politique, … Des français contre une autre partie des français. Met fin au mythe médiéval de la chrétienté unie. L’eglise catholique de la fin du MA est une église en crise : il y a des catholiques plutôt intellectuels, universitaires, homme de lettres qui aspirent à une reforme catholique. Une église plus connecté au texte, qui sait mieux répondre

et la sanction. Ce système donné naissance à des guerres privées et engendrait la violence. Mais il y a une seconde voix de réparation judiciaire prévu qui est que la famille de la victime pouvait choisir la composition permettant la paix entre les familles. Ce qu’on appelle la composition c’était un accord mutuel entre les familles qui prévoyaient un renoncement au droit de vengeance mais aussi une indemnisation pécuniaire. Les crimes et les délits étaient réglés par une justice privée et ce

Verre émaillé et doré Paris, musée du Louvre, département des objet d’art, 7 v Vittore Carpaccio (1450-1525) et ateliers La prédication de saint Étienne Venise, vers 1514 Paris, musée du Louvre, département des peintures, 8 v VENISE ET LA CHRÉTIENTÉ Venise est une cité chrétienne qui n'a pas connu d'invasion étrangère, ni franque, ni byzantine, ni arabe, ni normande. Elle demeure indépendante et épargnée par l'invasion étrangère jusqu'en 1797, elle abrite les reliques de saint-Marc l'évangéliste

d’autres formes d’art. Le langage artistique fait souvent appel à la forme (3D , 2D), à la couleur, à l’espace et à la matière. On va s’intéresser au signifiant, à la forme extérieure, au graphisme. Ex : Dotremont, il réalise toute une série de compositions de ce genre. Uniquement au niveau du style. « Enluminure du Moyen Age ». Le signifiant prend du sens. Les signifiants par rapports à leur époque vont prendre du sens. Le langage non verbal à un signifiant et un signifié. Ligne du temps : DEBUT

cosmiques. Il existe quand même une part d’occidentalisation au japon car 3 millions de japonais sont chrétiens soit 2% de la population. Mais cela pourrait s’expliquer par la bonne entente entre notre pays et le japon ainsi que par une petite vague de chrétient partit vivre la bas. Et enfin seulement 10% de la population pratique d’autres petites religions parfois régionales comme des formes dérivées de Bouddhisme ou encore des sectes. Les sectes ont déjà connu beaucoup de succès dans ce pays, surtout

latin donnera naissance aux langues romanes. Forte majorité de pays d’origine romaine [français, italien, espagnol]. Cette diversité linguistique était perçu comme un frein à l’unité. Aujourd’hui, on la voit plus comme une richesse. Latinité et chrétienté La religion chrétienne s’étend au II en occident et en Gaule et progresse de façon continue. Dans un premier temps, l’Empire romain ne se montre pas a priori hostile au christianisme. Le Dieu des chrétiens est un dieu exclusif et ce sont