Composition Citoyen Rome Et Athènes

période classique. Période Classique : du 6ème siècle av JC au 4ème siècle av notre ère période de la cité-état. Les grecs pensent constitution et recherchent activement quelle est la meilleure forme de gouvernement possible. Ici nait la démocratie à Athènes. Période Hellénistique : de fin 4ème siècle av notre ère au 1er siècle av notre ère. L’époque du déclin de la cité-état, absorbées par une monarchie qui vient englober toutes les anciennes cités-états avec Philippe de Macédoine et son fils, Alexandre

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

Les exemples d’Athènes et de Rome, de loin les mieux documentés, nous font pénétrer au cœur de la citoyenneté antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte

et ce qu’il est. D’autres encore pensent que le droit est universelle car il est basé sur les droits fondamentaux de l’homme (tel que Bernard Henri Lévi). Mais les droits fondamentaux de l’homme issus de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 ont des racines bien plus anciennes. En effet, ils sont issus du passage au monde matérialiste (entre l’an 1000 et le 13e siècle). Pour Braudel, l’occidentalisation du monde ainsi que le passage au matérialisme diffèrent de la recherche de

et des collectivités publiques ainsi que leur rapport avec les citoyens tandis que le droit privé régit les rapports entre les particuliers entre eux. Le droit pénal et les droits transversaux (environnement...) échappent à  cette classification qui a donc des limites. Il apparaît souvent des branches qui relèvent du droit privé en se teintant de droit public. L'inverse est également vrai. Cette distinction est assez tardive à Rome, où l'on faisait une distinction entre le droit divin et profane

qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate, de guerriers qui pourrait revendiquer la fonction royale. L’institution royale a ensuite évolué, en général en étant remplacé par des magistrats (ce fut notamment le cas à Athènes) appelés les archontes. On voit également apparaître des assemblées de guerriers, des consultants autour du rois lors des décisions importantes. Mais attention, toute la Grèce ne suit pas cette évolution. Notamment à Spartes, on voit apparaître jusqu’à

ébranlés et que la noblesse va essayer de prendre le pouvoir ; L’âge classique qui va durer du 6ème av J-C au 4ème siècle av J-C (« cité état »). Dans le monde grec il y a une multitude de « cités états ». Ainsi commence à naître la démocratie à Athènes ; La période Hellénistique (fin du 4ème av J-C/1er siècle) est considéré comme le déclin de la « cité état » et va être remplacé par la monarchie macédonienne avec Philippe de Macédoine et son fils Alexandre Le Grand. Sous son règne est fondé un

et des collectivités publiques ainsi que leur rapport avec les citoyens tandis que le droit privé régit les rapports entre les particuliers entre eux. Le droit pénal et les droits transversaux (environnement...) échappent à cette classification qui a donc des limites. Il apparaît souvent des branches qui relèvent du droit privé en se teintant de droit public. L'inverse est également vrai. Cette distinction est assez tardive à Rome, où l'on faisait une distinction entre le droit divin et profane

d’Athènes) Tyrans à Athènes Clisthène et la démocratie à Athènes Périclès Guerre du Péloponnèse entre Sparte et Athènes Règne de Philippe II, roi de Macédoine Règne d’Alexandre le Grand Partage définitif de l’Empire d’Alexandre 1ère guerre contre Rome Victoire romaine de Pydna Réduction de la Macédoine en province ROME - 753 -509 -509 à -340 -450 -340 à -146 -146 à -27 - 27 -27 à 285 212 285 à 476 313 380 395 410 438 476 527-565 Fondation légendaire de Rome Fondation de