Composition Sur La Romanisation

les gaulois pour se réapproprier l’histoire nationale. Ils ont ainsi voulu contrebalancer cette historiographie militante qui valorisait la conquête franque. La conquête débouche sur une acculturation des gaulois et ils font alors objet d’une romanisation. De-52 jusqu'à 476, l’histoire de la Gaulle c’est d’abord celle de Rome qui s’étend sur 5 siècles au cours desquelles les gaulois vont devenir des romains d’où gallo-romains. Rome fait régner la paix, fonde des écoles, donc la culture romaine

non par un état mais sous l’autorité du chef de la tribu, qui joue à la fois le rôle d’arbitre des conflits et pacificateur des conflits. Pour les délits privés, la paix entre les familles, entre les groupes est obtenue le plus souvent par la composition (quand on compose avec quelqu’un on se met d’accord avec lui) qui est en fait une compensation à l’époque en nature, destinée à apaiser la vengeance. On a également certains délits publics qui atteignent le clan dans sa totalité : la désertion

principat. 264 à 276 : Le bas empire ou dominât ; période de pouvoir absolu de l’empereur. Rome devient une cité conquérante avec le temps, et assimile progressivement, un certain nombre de territoire loins à l’est mais aussi aux rives africaines. Romanisation reste superficielle en Bretagne (Angleterre) ce qui explique la différence netre droit romano germanique (nous) et common-low.Rome conquiert militairement. Mais les conquérir militairement ne suffit pas. Ils veulent mettre en place un empire unifier

« mélangés », vivaient ensemble. 4) Tarquin le Superbe Ceci marque le retour au pouvoir de la famille des Tarquin mais c’est une tyrannie complète. Les Romains ne peuvent rien dire : les Etrusques décident tout. Tarquin le Superbe abolit la composition de son prédécesseur, Servius Tullius. Il mène des campagnes victorieuses sur les tribus latines avoisinantes. Il entreprend de grands travaux (égouts, etc.) et des constructions publiques. Les artisans sont étrusques et les manœuvres romaines. Tarquin

l’empire entre ses 3 fils ; Charles va obtenir la partie qui correspond à la Gaule et ce qui va devenir la France. - La romanisation. Influence des valeurs romaines. Elles sont portées par l’Eglise, le Pape en particulier qui réside à Rome et est entouré d’une aristocratie romaine et donc qui s’appuie sur ces valeurs romain, sur le droit romain. Cette romanisation va être encore + marquante dans la partie germanique de l’empire, qui va notamment reprendre le droit romain. Othon I (936-973)

identitaire, un label incontestable 15. Le voici repris dans une présentation (par le site Internet de Berbère-Télévision) d’un ouvrage récent de Camille Lacoste-Dujardin (2005): Alors que le gaulois, par exemple, a disparu après quelques siècles de romanisation, la langue et la culture berbères, après treize siècles d’arabisation16, se maintiennent vivantes depuis la préhistoire, au Sahara et, surtout, dans les montagnes d’Afrique du Nord proches de l’Atlantique et de la Méditerranée… 14 Driss

identitaire, un label incontestable 15. Le voici repris dans une présentation (par le site Internet de Berbère-Télévision) d’un ouvrage récent de Camille Lacoste-Dujardin (2005): Alors que le gaulois, par exemple, a disparu après quelques siècles de romanisation, la langue et la culture berbères, après treize siècles d’arabisation16, se maintiennent vivantes depuis la préhistoire, au Sahara et, surtout, dans les montagnes d’Afrique du Nord proches de l’Atlantique et de la Méditerranée… 14 Driss Chraïbi

propagande de Versailles. A ) Évolution du portrait royal / Évolution des techniques B) Louis XIV : « Le conquérant » C ) Louis XIV et la mythologie II- Le château de Versailles : un univers de symboles A) Le château : Architecture et Composition B) Les jardins de Versailles III- Louis XIV : un roi très chrétien A) Sa grande piété B ) Un pouvoir et ses devoirs CONCLUSION Louis XIV est né à Saint-Germain-en-Laye en 1638. Surnommé «Dieudonné », du fait de l’attente d’Anne d’Autriche

les grands principes d’organisation de l’Eglise sont adoptés, tel que la distinction entre les clercs et les laïcs. De plus les femmes sont exclues du clergé. Enfin il y a une prééminence des évêques. L’organisation de cette Eglise témoigne de sa romanisation. L’Église primitive emprunte la géographie administrative de l’Etat romain, et également le principe d’une hiérarchie administrative (A), mais dès la fin du haut empire un mode de vie chrétien apparaît à coté de la hiérarchie ecclésiastique qui

religions chrétienne ne cesse de prospérer et en 380 l'édit de Thessalonique fait du christianisme la religion d'état par conséquent au cours du 4ème siècle on assiste à un phénomène de christianisation de l'empire mais également un phénomène de romanisation cette évolution des rapports entre le christianisme et Rome va avoir un impact sur le droit à l'origine il n'est pas le souci majeur du christianisme étant donné que ce christianisme s'affirme dans la foi envers un dieu homme qui est porteur d'un