Compte Rendu Chapitre 6 Institution Particulière Esclavage

 LA LUMIÈRE SUR LE ROYAUME Alexandre Moryason LA LUMIERE SUR LE ROYAUME OU Pratique de la Magie Sacrée au quotidien DEUXIÈME ÉDITION 1992 - 80° Mille Revue, annotée et augmentée ISBN - 2-9501459-0-6 © Copyright 1986/2000 - Alexandre Moryason Boîte Postale 175 - F92406 - Courbevoie Cedex (France) www.moryason. coin Tous droits réservés y compris la copie photomécanique et la reproduction en abrégés ou par extraits. La Loi du 11 mars 1957, aux termes des alinéas 2 et 3 de l'Article

objectif et la 2ème aux droits subjectifs. 1ère partie: Le droit objectif C'est l'ensemble des règles juridiques impersonnelles et générales organisant la vie en société. Ces règles s'appliquent à tous. Qu'est ce qu'une règle de droit? Chapitre 1: Règle juridique: notion fondamentale Section 1: Les caractéristiques de la règle juridique. Définition de Mr Mazeaud: la règle de droit est une règle de conduite sociale dont le respect est assurée par l'autorité publique => il résulte 2

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

humain.. humain Enjeux de la protection : certaines atteintes pourraient conduire à la réification du corps humain de manière totale (esclavage par exp. exp.) ou partielle (trafic d'organes, tissus, sperme, ovules etc..) et partant à sa patrimonialisation (exception : don de etc sang, don d'organes) d'organes).. • acisse (tous droits dréservés) 6 I - La personnalité juridique Question 1 : L’existence de la personne physique La durée de la personnalité juridique La personnalité

juridique. Le droit romain est à l’origine des grandes catégories juridiques sur lesquelles se sont construits tous les systèmes juridiques européens et occidentaux. Bibliographie : (non exhaustive) * Jean Gaudemet : Les institutions de l’Antiquité * Michel Humbert : Institutions politiques et sociales de l’Antiquité * Claire Lovisi : Introduction historique au Droit * Jean-Marie Carbasse : Manuel d’introduction historique au Droit ------------------------------------------------- PROLEGOMENE

principes sont codifiés dans des traités à vocation universelle, des codes internationaux qui sont des codifications générales de règles empiriques ou de lois nationales. La seconde moitie du 20e siècle voit aussi le développement des règles particulières régissant les OI et les organisations interétatiques : le droit conventionnel classique et le droit dérivé (créé par les OI dotées d’une personnalité juridique). Emergent de nouveaux sujets du DIP comme les individus ainsi que leurs droits afférents

Dupuy Alland Dictionnaire de DIP AFDI ( Annuaire Français de Droit International ) RGDIP ( Revue Générale de DIP ) JDI ( Journal du Droit International ) AJIL ( American Journal of International Law ) Chapitre 1 : Les Etats Intro : L’Etat est l’acteur ppal du droit international , des RI , il est historiquement à la source du DI et le nombre des E a bcp augmenté au 20e siècle ( autour de 200 E ). Quels sont les facteurs qui ont créé cette evolution 

des États italiens. Champ de bataille des Français, des Espagnols et des Impériaux, elle souffre cruellement de la guerre. D'autre part les condottières italiens ne pèsent guère en face des troupes étrangères. Pour assurer son indépendance, Florence compte sur l'alliance française, et Machiavel, armant les citoyens, s'efforce de doter sa patrie d'une armée nationale. Mais lorsque les troupes de Louis XII se replient, la république s'effondre, tandis que reviennent les fils et petits-fils de Laurent

sens subjectif: c’est l’aspect morale de la justice considérée comme un fondement du droit. Dans l’antiquité, les juristes romains définissaient la justice comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des

« être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? 9 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle