Compte Rendu De Lecture Philosophie

Je tiens particulièrement à remercier Jacob Rogozinski, d’abord pour son enseignement qui a toujours beaucoup compté pour moi, depuis ma première année dans cette université, mais aussi pour son attention particulière au questionnement des étudiants sous toutes les formes philosophiques ou politiques qu’il a pu revêtir ces dernières années. Je remercie également Monsieur Courtel et Monsieur Debuzon pour leur enseignement que j’ai eu le grand plaisir de découvrir cette année. « Comment connaitre

du téléspectateur à s’identifier aux personnages, ou encore sa capacité à continuer de croire en la véracité de ces images parce qu’elles semblent être prises sur le vif. L’auteur répond, dans ce livre, aux raisons profondes et sociales qui ont rendu possible ce succès tant controversé et dévoile « de quoi la réalité est-elle le symptôme ? ». Nous découvrirons ainsi les schémas types incrustés dans la mémoire collective (religion, idée du bonheur, sadisme…) auxquels fait appel cette télé et en

central du précédent roman de Houellebecq, La Carte et le territoire, un grand texte sur l’épistémologie spécifique à l’art, sa capacité singulière, complémentaire des autres modes de connaissance, (les sciences sociales, le journalisme, le droit, la philosophie), à représenter le monde, et nous au milieu. Il est donc d’autant plus rageant de voir un écrivain parfaitement au fait, au plan théorique comme pratique, de la nécessité de se forger les bons outils et de formuler les bonnes hypothèses pour être

C’est précisément ce point que critique, dans un article plus récent , Robert Heinaman. Il va chercher à montrer, à l’aide d’une lecture minutieuse des positions de Vlastos et du corpus platonicien, que le cœur de la justice sociale platonicienne est en réalité la justice distributive. Ce n’est selon lui qu’au prix d’une telle compréhension qu’il est possible de rendre compte de tous les aspects de la lettre de Platon. Quelle théorie de la justice adopter? Quelle est la portée des critiques de Heinaman

l’Education Nationale demande une réécriture des 3 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 programmes dans toutes les disciplines. En réponse, la Commission Nationale de Français (CNF) propose «Les Nouveaux Programmes » qui prennent en compte le souhait des enseignants et des élèves de renouveler les supports de l’enseignement du français, devenus obsolètes, à l’ère des Nouvelles Technologies e l’Information et de la Communication. 2004-2007 : L’enseignement du français fait face à de

Albert Camus - La Peste Un compte-rendu de lecture Table des matières: 1. Préliminaire : 2 2. La vie d’Albert Camus et son influence sur ses œuvres : 2 3. Résumé de « La Peste » et sa structure : 4 3.1. La structure du roman 4 3.2. Premier tableau 4 3.3. Deuxième tableau 4 3.4. Troisième tableau 5 3.5. Quatrième tableau 5 3.6. Cinquième tableau 5 4. Les personnages principaux: 5 4.1. Bernard Rieux 5 4.2. Jean Tarrou 6 4.3. Jean Rambert 7 4.4. Le père Paneloux

est indiqué. L’arrêt ne fait pas toujours mention de la solution rendue en première instance. Aussi, il convient de ne pas extrapoler ! Autrement dit, si vous ignorer la solution rendue par les juges du 1er degré de juridiction (=1ère instance), vous n’inventez pas et indiquez simplement qu’un appel a été interjeté (on dit effectivement en langage juridique « interjeter appel »). En revanche, si vous connaissez la solution rendue en 1ère instance, vous l’indiquez. Elle vous est parfois donnée sous

Compte rendu de lecture Histoire des idées politiques L'invention démocratique, Claude Lefort, Fayard, 1981. Philosophe français engagé Claude Lefort est considéré comme l'un des principaux artisans d'une renaissance de la philosophie politique en France, notamment par la promotion d'une critique argumentée et résolue du totalitarisme. Il contribua, à l'image d' Hanna Arendt et Raymond Aaron, de définir le totalitarisme, ayant l'intuition qu'il est une forme moderne de régime politique et non

collective d’une pensée -maîtrise du langage -écoute de l’autre, respect dans le débat, prise en compte des idées d’autrui. Le problème soulevé par certains professionnels de la philosophie, notamment au colloque national qui s’est tenu à Montpellier en mars 2003, est de savoir s’il s’agit bien de philosophie ou de simple débat réflexif. Certains pensent qu’il ne saurait y avoir de philosophie sans conceptualisation, chose impossible pour des enfants. Nous répondons à cette objection qu’il

« L’art de la Guerre » apporte à la Négociation 7 Conclusion 11 Introduction L'art de la guerre est le premier traité de stratégie au monde. Rédigé vers le Ve siècle avant J.-C., il développe des thèses originales, qui s'inspirent de la philosophie chinoise ancienne. Considérant la guerre comme une réalité inévitable, il montre comment la réflexion peut mener à la victoire, comment l'analyse des faiblesses de l'ennemi peut fonder une tactique, si l'on sait les exploiter, et même les