Concept De Liberte Nietzsche Descartes

paraît clair que la réalité ne se limite pas au monde sensible. La simple existence de notre faculté de penser semble nous le prouver : nous sommes capable d'élaborer des concepts ou des idées qui ne sont, à priori, pas observables par les sens mais qui proviennent de notre entendement, d'un raisonnement. C'est par ces concepts et ces idées que nous pouvons concevoir une réalité plus large que celle du monde sensible. Pourtant, l'existence d'une réalité théorique n'exclue pas qu'elle ait été formée

......9 2. Le langage corrompt la pensée (Nietzsche, Sartre)...................................................................................10 a. La primauté de l’intuitif sur le discursif (Schopenhauer).....................................................................11 b. Les concepts de la langue déforment la pensée originale.....................................................................11 c. Le langage suggère une métaphysique (Nietzsche)..........................................

l’histoire des idées politiques, l’Utopie (1516), là où le bien commun de l’ensemble prend le pas sur l’individu. CHAPITRE I : LE RATIONNALISME René DESCARTES (1596-1650) La Renaissance, au XVIe siècle, avait amené un changement considérable de perspective de la pensée, un déplacement du centre d’intérêt et c’est Descartes qui va le démontrer. Descartes est un mathématicien et un physicien, une personne rationnelle qui se base sur des certitudes absolues. Seule la raison permet d’atteindre la vérité

ne représente rien. essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation d’un idéal. Kant : «concept d’une perfection.» subjectif : se rapporte au sujet. objectif : se rapporte à l’objet. Entendement : faculté d’ordonner, de lier la diversité sensible ss des concepts. Sensibilité : faculté de recevoir des infos du

quand on a mauvaise conscience ; ou a contrario elle donne une haute estime de soi lorsqu’on a bonne conscience. La conscience morale, c’est cette voix intérieure qui nous détourne de mal agir et nous incite à bien agir. Elle est la condition de la liberté et de la responsabilité inséparables de l’action morale ; autrement, c’est parce que l’homme possède la conscience qu'il peut être considéré comme un sujet libre et responsable de ses actes, donc comme un sujet moral. Dire de l’homme qu’il est libre

et la révolution scientifique (Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34

équipe. En effet, nous composions ensemble les textes afin de mettre en commun nos différents acquis étant donné que nous n’avons pas tous suivis les mêmes cours. C’est pour cette raison que les noms des membres de l’équipe ne figurent pas à côté des concepts. En quoi l’homme et la femme peuvent être à la fois semblables et différents? A) Disciplines impliquées Santé et activité physique, diversité culturelle (anthropologie), philosophie et rationalité, individu et société (sociologie), histoire

réflexivité humaine est ce dont la philosophie se veut l’expression maîtrisée et exhorte à l’usage pour échapper aux illusions de la conscience spontanée, de l’ego empirique ou encore du Moi concret. 2.2 La conscience ou l’assurance d’exister (Descartes : « je pense, donc je suis ») Le résultat de cette dénégation générale ou mise en doute systématique de la réalité ou de l’existence de tout ce en quoi l’on pourrait imaginer le moindre doute est le Cogito, le « Je pense », l’affirmation ou position

Notion : La liberté Chapitre I. la Liberté Introduction : Liberté signifie en général « l’absence de contrainte », synonyme d’indépendance. Une contrainte est ce qui s’impose à moi de l’extérieur, contre ma volonté .On confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient à cœur, sans en être empêché par qui que ce soit

La liberté Introduction I. La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure