Conception Du Pouvoir Créon

présence de didascalies et celle du nom des personnages avant chaque réplique sont des caractèristiques du texte théâtrale. 2- Antigone et son oncle Créon ont un entretien ; ce dernier est le roi de Thèbes. 3- Les indices spatiaux sont "Thèbes", "Palais" et "Sous mes fenêtres". II- Un conflit d'idées et de valeurs 1- a) Antigone et son oncle Créon sont en conflit car la jeune femme est allée à l'encontre de la décision prise par le roi : malgré l'interdiction, elle a voulu enterrer son frère

Anouilh c’est inspiré du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français

le bonheur, l’enfance et le devoir ------------------------------------------------- Histoire de la pièce : Suite du mythe d’OEdipe : Antigone décide d’enterrer son frère et ------------------------------------------------- se dresser contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les ------------------------------------------------- devoirs funèbres à Polynice. Noms des exposants : Mamadou Sène Bamba Baldé Adiouma Sarr Aminata

2/ Les frères de l’héroïne sont Etéocle et Polynice et sa sœur se nomme Ismène. 3/ Créon est le roi de Thèbes, il est le frère de Jocaste donc l’oncle de l’héroïne. Eurydice est la femme de Créon donc la tante d’Antigone. II - L’histoire de la pièce 4/ Suite à la mort de leur père Œdipe, les deux frères Etéocle et Polynice doivent régner sur Thèbes un an l’un après l’autre. Mais ils se disputent le pouvoir et Etéocle, l’aîné, refuse de laisser la place à son frère. Polynice fait appel à une

revient pour essayer de nouveau de dissuader sa sœur, mais cette dernière lui apprend que c’était trop tard. Et qu’elle avait déjà tenté d’enterrer leur frère. Plus précisément ce passage se situe après qu’un garde (Jonas) annonce en étant emprunté à Créon que le cadavre de Polynice avait été recouvert d’un peu de terre par quelqu’un. 2. Donner un titre : L’annonce maladroite du garde au roi tyrannique de la découverte du corps de POLYNICE recouvert d’un peu de terre suivi par la définition de l’engrenage

grinçantes, costumées. En effet, Anouilh maîtrise de nombreux registres dramatiques et il passe aisément de la fantaisie au tragique, de la trivialité à l'élégance. De son théâtre émane le plus souvent un tragique particulier qui est éloigné des conceptions raciniennes et apparaît comme sordide. Il se sent plus proche de Molière, de sa dénonciation féroce de la laideur de la vie et de la fatalité de la médiocrité qui enserre ses personnages. Cette méditation pessimiste sur la perte de la jeunesse

les précisions nécessaires à leur bonne compréhension. Liens entre les personnages :                   mariés                       frère et sœur                                       mariés Œdipe                  Jocaste                       Créon (roi de Thèbes)                   Eurydice                       fiancés                  Étéocle   Polynice  Ismène    Antigone                                                Hémon   Rappel sur Œdipe : Laïos, roi de Thèbes et mari de Jocaste

I - l’orgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Créon murmure car à ce moment-là, il prend conscience de la vraie nature d’Antigone. " L’orgueil d’Œdipe " : il commence par une phrase minimale elliptique (sans verbe et qui va à l’essentiel) dont les mots sont mis en valeur par la répétition du son " e ". Il répète " l’orgueil d’Œdipe " et cette prise de conscience se fait par le regard déterminé d’Antigone et les yeux sont le miroir de l’âme. Le mot oui montre qu’il se rappelle

Commentaire de la tirade de Créon Introduction : Jean Anouilh né le 23 juin 1910 et mort le 3 octobre 1987 connait un grand succès lorsqu'il fait jouer sa pièce la plus célèbre, Antigone, à Paris en 1944, où il présente sa vision pessimiste de la condition humaine. La pièce est inspirée de la mythologie grecque et de la pièce de Sophocle. Une jeune fille, Antigone, enfreint la loi en enterrant son frère, alors que cela est formellement interdit. Son oncle Créon, roi de Thèbes va devoir la faire

politisation. L’étude des deux pièces permettra de mettre en exergue quelle conception donne chacun de ces auteurs à la notion de tragique et comment exploite chacun sa manière le même mythe pour lui donner des significations et des dimensions toute à fait différentes. Résumé d’Antigone de Sophocle : Dans la pièce de Sophocle, les deux filles d’Oedipe Antigone et Ismène s’entretiennent au lever du jour. elles commentent l’édit de Créon ; et Antigone fait part de sa décision à sa sœur. elle n’accepte pas