Conception Du Pouvoir De Antigone

Religion et Politique en Islam Depuis l’antiquité, la religion et la politique font débat. Et à toutes les époques, elles se sont combattues, l’une excluant l’autre. Antigone s’oppose à son oncle Créon pour offrir une sépulture à son frère au nom de la loi des dieux qu’elle considère comme supérieur à celle des hommes malgré la sentence de mort qu’elle encourait. La religion et la politique sont, en vérité, des frères jumeaux ennemis comme l’étaient, selon le récit biblique, Jacob et Esaü. Et

de la cité qui se joue. Le passage d’un ordre ancien à un nouvel ordre est rendu possible par l’harmonie retrouvée entre les dieux et les hommes. Chez Sophocle (497-405 av. J.-C.), les dieux et les intérêts publics sont moins présents. Dans Ajax, Antigone, Œdipe-Roi ou Electre, le spectacle se resserre sur la famille et sur le personnage noble et déterminé, seul face à son devoir. Les pièces d’Euripide (v. 480-v. 406 av. J.-C.) s’ouvrent à l’audace - l’héroïsme et le divin sont mis en question - et

Le bien et le mal               Pour l’homme-vital qui ne cherche que la satisfaction du plaisir immédiat, les mots bien et mal ont une consonance gênante. Il aimerait pouvoir profiter de l’existence, sans qu’on lui dise que ceci ou cela est mal, en étant libéré des hésitations et des remises en causes morales. Mais est-il possible à un être humain de vivre sans se poser la question du bien et du mal ? N’est-ce pas se tromper soi-même que d’essayer de se maintenir dans l’inconscience ?       Or très

"avenir sera ce qu'il aura fait". Ainsi dans ce passage de l'extrait, la conscience est particulièrement intense dans ce pouvoir de réflexion, en effet, le choix ou la décision ne concerne pas de petites choses mais de la vie à venir, elle doit anticiper les conséquences de l'action, comme par exemple choisir entre sa patrie ou sa famille en temps de guerre ou encore comme Antigone qui doit choisir entre enterrer son frère sachant qu'elle sera emmurée vivante par Créon ou bien suivre le décret de son

remarquer que parfois dans la « vraie vie » des éléments incroyables surgissent, il répond « Ce qui est vrai peut n’être point vraisemblable ». - L’esthétique dont Boileau s’est fait le porte parole pense gommer « l’artifice » du théâtre. Cette conception est sans doute appropriée au regard du siècle qui l’a instituée. Mais lorsque le monde aura changé et les goûts évolué, ces contraintes auront perdu leur justification voire leur signification. Viendront alors de nouvelles conventions qui, pour

colère d’Achille. Au milieu des prouesses des grands guerriers qui s’affrontent en cette dernière phase de la guerre des Grecs contre Troie, Achille est l’un des héros grecs les plus redoutables. Les Grecs ont absolument besoin de sa présence pour pouvoir gagner et il le sait. Or Achille se trouve soudain mis en difficulté par une décision totalement injuste du chef suprême, Agamemnon. De là jaillit une longue colère vindicative d’Achille qui s’enferme dans sa tente, refusant de combattre. Cette première

II. Médée, une héroïne tragique a la confluence du pouvoir érotique et du pouvoir politique. A. Définition classique de la tragédie. ethimologie: trag: bouc, edire: chant => tragédie: chant du bouc. plusieurs interprétations sont alors possibles: definition 1: une cérémonie attachée au culte de Dyonisos (fidèles souvent déguisés en satyres, moitié hommes et moitié bouc) ou bouc offert en sacrifice a Dyonisos lors de jeux en son honneur. definition 2: mélange de chants et

les autres aussi, que le bon sens n’a point de place déterminée à la comédie ». Cette phrase est autant destinée au personnage jouant sur la scène qu’au public. En s’adressant de la sorte au public, il s’agit de porter jusqu’au destinataire une conception de « ce que doit être » le spectateur. Ce procédé repose sur la double énonciation, une modalité qui fonde le théâtre, les répliques peuvent être destinées à un personnage et au public. Molière en fit grandement usage, on la retrouve dans les

critères du bien et du mal pour la conscience commune, c’est la religion. Le fidèle d’une confession religieuse Pour l’homme-vital qui ne cherche que la satisfaction du plaisir immédiat, les mots bien et mal ont une consonance gênante. Il aimerait pouvoir profiter de l’existence, sans qu’on lui dise que ceci ou cela est mal, en étant libéré des hésitations et des remises en causes morales. Mais est-il possible à un être humain de vivre sans se poser la question du bien et du mal ? N’est-ce pas se tromper

tragédie grecque : Lecture n°1 Sophocle, Antigone Les deux frères qui luttaient pour le trône de Thèbes, Polynice et Etéocle, ont été tués au combat. Créon est donc le nouveau maître de la ville. Polynice tombera en disgrâce, tandis que le corps d'Etéocle sera honoré. Cela signifie que la dépouille du frère rebelle ne peut être parée des rites funéraires sacrés, et qu'elle va être laissée sans sépulture, à la merci des charognes. Ismène et Antigone sont les soeurs des défunts, et désormais