Conception Du Pouvoir De Antigone

pas 2) Les conditions de la représentation L’histoire du théâtre est inséparable des lieux de représentation. Le théâtre antique : acoustique peu à peu améliorée par des vases en bronze placés sous les sièges. Auteur de la tragédie => Sophocle : Antigone (= celle qui n’enfantera pas) ou Anouilh, Sénèque, Euripide et Corneille avec Médée. Au Moyen-Age : joué sur le parvis des églises. La comédie française : un espace voué au théâtre construit en 1641 pour accueillir la troupe de Molière. Le théâtre

IŒDIPE1. Le cycle de ThèbesLe cycle de Thèbes inclut les histoires d’Œdipe et de ses descendants. De toutes les tragédies de ce cycle, quatre seulement sont sauvées dans leur intégralité: Œdipe Roi, Œdipe à Colone et Antigone de Sophocle et Les sept contre Thèbes, d’Eschyle.Sophocle a vécu entre 497 et 407 avant Jésus-Christ. La première représentation de la tragédie d’Œdipe Roi se situe dans la première moitié de la décennie 430-420 avant Jésus-Christ. 1.1. Le mythe d’Œdipe RoiUn oracle prédit au

tragédie  Dans la tradition classique, la tragédie met en scène des personnages nobles ou de rang élevé (rois, princes, seigneurs…) prouvant leur héroïsme dans une lutte contre la fatalité (qui peut être la volonté des dieux chez les Grecs, ou le pouvoir des hommes chez Corneille, ou leurs propres passions chez Racine). [ex : dans Iphigénie, la roi Agamemnon doit sacrifier aux dieux sa propre fille]  Placés devant des choix difficiles (c'est ce qu'on appelle le dilemme tragique), ces personnages

de soi-même comme un autre1. Il nous a semblé que la présentation du discernement ricœurien pouvait apporter des éléments de réponse à la question de savoir si l'on peut, sans incohérence, départager ce qui est vivant et ce qui est mort dans la conception hégélienne de l'esprit objectif. Notre étude se veut descriptive dudit discernement, plutôt que polémique. Soi-même comme un autre traite du Geist hégélien principalement dans trois contextes, distincts mais connexes : le premier discute la théorie

la route de Thèbes et de la femme qu’il a épousé, mère de ses quatre enfants. De désespoir, il se crève les yeux. Jocaste, elle, se pend. La prédiction de l’oracle s’est accomplie. Créon, frère de Jocaste prends le pouvoir de Thèbes. Œdipe par en exil, accompagné par sa fille Antigone. La légende d’Œdipe n’est pas l’invention de Sophocle, elle existait déjà avant que ce dernier ne décide d’en faire une œuvre théâtrale mais à l’état de

la forcé » écrit Pascal. Il montre déjà cette ambiguïté latente dans le concept de justice, et sa relation avec le pouvoir et l’autorité. En effet, il n’y a pas encore d’accord dans la nature de la justice : est-elle l’origine du pouvoir ou la conséquence ? Est-ce que ceux qui ont du pouvoir sont justes ou est-ce qu’ils imposent leur vision de la justice parce qu’ils ont du pouvoir? Ces questionnements mettent en doute l’autorité du gouvernement et donc de la loi et nous permettent de nous demander :

décor, se passent des papiers pendant la représentation… Picasso : « nous savons que l’art n’est pas la vérité ; l’art est un mensonge qui nous fait comprendre la vérité » Théâtre = mystification et le spectateur en est la victime consentante. Conception des genres : comédies, tragédies, drames s’effacent, laissent place à que des « pièces » ou à des amalgames comme farce tragique Rhétorique de la lumière pour expliquer toutes les ruptures possibles dans l’art de l’éclairage,, ruptures, décrescendo

s’étendent au domaine du théâtre, à travers les pièces iconoclastes de Guillaume Apollinaire ("les Mamelles de Tiresias", 1917) ou de Roger Vitrac ("Victor ou les Enfants au pouvoir", 1928). Des auteurs comme Jean Giraudoux ("La guerre de Troie n’aura pas lieu", 1935), Henry de Montherlant ("la Reine morte", 1942), Jean Anouilh ("Antigone", 1944), ou encore le Belge Michel de Ghelderode ("la Ballade du Grand Macabre", 1935) proposent une réactualisation de thèmes historiques ou mythiques. La distanciation

punition là où on lui laisse le choix de fuir de sa prison. Sacré est ce à quoi on ne peut pas toucher. Ou se faire victime de la loi pour en montrer son absurdité. Cependant ce qui doit primer dans l’esprit de Socrate est la première explication (conception holiste). La loi ne fait plus loi lorsque l’on pense qu’à un certain moment, on peut lui obéir et à un autre moment lui désobéir La loi est nécessairement juste Pascal, Pensées « Plaisante justice qu’une rivière borne, vérité en deçà des Pyrénées

constatation observée dans le quotidien de tous les sujets de droit devient règle de droit lorsque le législateur lui reconnaît une existence juridique. La règle de droit = limite = mécanisme d’organisation. Les individus doivent donc pouvoir et invoquer la protection des pouvoirs. DEFINITION : LA REGLE DE DROIT EN GENERAL C’EST L’ENSEMBLE DES REGLES QUI REGISSENT LES RAPPORTS ENTRE LES INDIVIDUS ET QUI SONT SANCTIONNES PAR LES AUTORITES PUBLIQUES.  2 notions : Le droit objectif Le droit subjectif