Conception Du Théatre

I Le théâtre : L’approche du théâtre a longtemps été conjointement limitée à celle du texte théâtral comme si ce dernier avait été écrit pour être lu et non joué. Il faudra attendre les années 60 pour que le renouveau de la critique littéraire et de la mise en scène conduise à de nouvelles interprétations des œuvres canoniques, un élargissement du répertoire proposé au grand public et, partant de là, une meilleure compréhension de la communication théâtrale. La communication théâtrale se caractérise

Ecole Normale Supérieure de Lyon Département des Arts M1 Recherche en Etudes Théâtrales L'évolution de la fable de théâtre depuis le XXème siècle face au développement des images du cinéma [pic] Brice Denoyer Sous la direction d’Anne Pellois Juin 2011 Introduction : Une histoire de dialogue... 4 Partie 1 : Au temps de l'image pure 16 I) Fable et images, domaines séparés ? 18 1) Le cinéma contre le logos ? 18 2) La valeur de l'opsis 22 II) L'image cinématographique

trilogie théâtrale. Le passage étudié est au début de la pièce et s’organise autour de la parole prédominale de Molière: c’est une scène d’exposition sur les enjeux du théâtre, le jeu de l’acteur et les rapports entre comédiens/personnages/rôles qui nous amènent à réfléchir sur la question de la fiction et de la réalité dans le théâtre.      1. Un texte théâtral        Notre extrait s’ouvre sur une réplique de Molière (citations l.12) elle montre les comédiens qu’il y a à voir comme le prouve

 References incontournables Gargantua – Montaigne, Les Essais – des sonnets de Ronsard et de Du Bellay. Théâtre de Corneille, Racine, Molière – Fables de La Fontaine – Caractères de La Bruyère – Théâtre de Marivaux, de Beaumarchais – Lettres persanes de Montesquieu – Manon Lescaut de l’abbé Prévost – Jacques le fataliste de Diderot – Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau. Les Illusions perdues de Balzac – Madame Bovary de Flaubert – Les Misérables de Hugo – Lorenzaccio

Musset écrivait des pièces destinées à la seule lecture, rassemblées sous le titre Un spectacle dans un fauteuil . En s'appuyant sur ces deux conceptions du théâtre, on se demandera si le théâtre doit être considéré comme un genre littéraire comme un autre, essentiellement fondé sur un texte qui peut être lu indépendamment de toute représentation , ou s’il doit être considéré comme un art du spectacle, la représentation

Autour du mythe d’Œdipe dans le théâtre français de la première moitié du XXe siècle Sophocle, Œdipe roi (430 a.C.?) et Œdipe à Colone Sénèque (4 a.C.-74 d.C.), Œdipe André Gide, Œdipe (1930) Jean Cocteau, La Machine infernale (1932) L'oedipe du sénèque Découpée par Aristote dans sa Poétique (env.340 av. J.-C.) en prologue, parodos (entrée du chœur), épisodes (actions proprement dites), stasima (interventions lyriques du chœur) et exodos (conclusion et sortie du chœur) : 1. le contraste

Ce type de théâtre est apparu dans les années 194 et représente rupture totale par rapport au genre classique (17ème comédie et tragédie ; 19ème siècle > apparition du drame bourgeois avec la révolution romantique ; 19ème s > drame romantique > emmené par Victor Hugo ; 20ème s > théâtre de l’absurde et comédie bourgeoise). Le théâtre va subir d’autres influences. Il traite de l’absurdité de l’homme et de la vie en générale et qui conduit a la mort. Origine : -le traumatisme et la chute de la

visible, matériel et d’une essence invisible, idéale. Ce qui compte pour les symb c’est d’atteindre l’idéal, le monde au-delà. Il s’agit de déchiffrer cette matière extraordienaire. Conflit entre le visible et l’inv, matériel et spirituel, une conception dichotomique du monde. On atteint cet univers à travers les symboles. Ce courant se nourri des philosophies spirituelles et occultes, aux idées transcendantales. La plupart des symbolistes partagent l’idée de l’unité et d’origines des religions

En face d'une pratique apparemment statique, représentative dans son goût et nature, Georges Méliès a réussi à laisser passer plus loin dans la conception cinématographique: en 1895, la date dans laquelle il était un directeur d'un théâtre dans le boulevard donne Italiens et un illusionniste professionnel, il a assisté à la première des premiers films des frères Lumière, les inventeurs du cinématographe - ou, au moins, de la projection publique. Convaincu des possibilités d'avenir de l'invention

Masque Japonais (Le théâtre Nô) Le théâtre nô ou nô (能, nō?) est un des styles traditionnels du théâtre japonais venant d'une conception religieuse et aristocratique de la vie. Le nô allie des chroniques