Concepts Clé Chez Bourdieu

DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES   RITUELLES ET DE REPRESENTATIONS SOCIALES 

......................... Une approche fiabiliste ............................................................... Proposition 9 Penser « employabilité » et pas seulement « emploi » ........... Les raisons d'un concept ............................................................. Un concept ambigu ..................................................................... L’employabilité : une responsabilité partagée ............................. 55 55 56 63 63 64 69 69 70 72 74 75 79 79 80

Il faut s’interroger si cette thématique, qui met son point d’honneur à décrire minutieusement le mal qui ronge l’Afrique, n’a pas d’impact sur l’accroissement de l’afro-pessimisme. 3. La métissité : une nouvelle figure de l’identité africaine chez VY MUDIMBE et G. NGAL à l’ère de la mondialisation Par Emmanuel M. BANYWESIZE, Université de Lubumbashi Loin de vouloir raviver les querelles périmées entre V.Y. Mudimbe et G. Ngal, Emmanuel M. Banywesize a cherché à établir que

pas à l’intérieur de chaque être humain, elle est dans la communauté humaine. Je ne peux devenir moi que si je m’y intègre. Et cela dépend aussi de moi mais aussi des autres. Je suis les liens que je tisse et non l’objet que la nature a produit. La clé de la réalité de chaque humain est donc dans la possibilité d’intégration. L’exclure c’est l’empêcher de devenir lui. C’est donc le pire des crimes. » Albert Jacquard « Exclusion », Etudes sur la mort 2/2002 (no 122), p. 5-5.

(création de revues, organisation de nombreux colloques ; thèses ; constitution de corpus et éditions, diffusion dans les cursus universitaires) ; les résultats se sont accumulés ; les questions soulevées ont évolué et se sont diversifiées (histoire de concepts, modalités d’émergence d’une notion, histoire des problèmes, étude des conséquences de l’outillage d’une langue comme le français, histoire du discours grammairien). Le colloque devra être l’occasion à la fois de : - Tenter une synthèse des résultats

rareté et/ou d’une qualité exceptionnelle. La main d’œuvre explique aussi le prix du produit puisque ce sont en général des confections et des fabrications artisanales. Le luxe représente aussi un signe de réussite et de distinction sociale (Pierre Bourdieu) pour les personnes ayant gravit les échelons professionnels. Ce signe de réussite représente lui-même un besoin d’appartenance à une catégorie sociale précise. [pic] UNE INDUSTRIE PAS COMME

Faculté de théologie catholique Kinshasa Nathan Héliopolis Présence africaine Harmattan DDB CLE Présence africaine Herbert Lang & Cie Faculté de théologie catholique Kinshasa Anthropos Institut Les nvlles éd. Africaines Faculté de théologie catholique Kinshasa Faculté de théologie catholique Kinshasa Lumen Vitae Sankoré Catholic Book Agency Univ. Of Chicago Press Presses universitaires du Zaïre Seuil CLE CLE 1978 1959 2002 1979 1978 1978 1998 1977 1984 1968 1980 1976 1970 1981 1985 1983 1994 1979

techniques sportives et enseignement des activités physiques et sportives modernes (1770-1914),, Spirales n°4, 1992, p.102-105 ). 3-Le concept d’éducation physique Mais qu’est-ce que l’éducation physique ? De quelle histoire parle-t-on ? Quand est-elle née ? Quelle est l’itinéraire de ce concept ? ( M.BERNARD, C.POCIELLO, G.VIGARELLO, « Itinéraire d’un concept », Revue Esprit, n°5, mai 1975, p .704-723) La définition des origines est une question difficile : gymnastique, éducation physique,

un espace assigné, elle est cantonnée à une forme d’espace infranchissable dont il ne convient pas de sortir. L’exclu est cantonné à des espaces infranchissables comme par ex : celui de la banlieue de Paris. Même acuité de la topographie sociale chez Victor Hugo, Les Misérables. « Observé la banlieue, c’est observée l’amphibie, fin des arbres, commencement des toits, fin de l’herbe, commencement du pavé, fin des sillons, commencement des boutiques, fin des ornières, commencement des passions, fin

P. (1999), Lexique thématique en sciences et techniques des activités physique et sportive, Paris : Vigot Adolescence : Du latin adolescens « qui est en train de grandir ». «  Période de la vie allant de 14-16 ans à 18-20 ans chez les garçons, de 11-14 ans à 18 ans chez les filles. L’apparition et la durée de l’adolescence varient selon les individus, l’environnement social et culturel, les conditions matérielles de vie. Pour les biologistes, elle commence avec la puberté alors que pour les ethnologues