Concile de Jérusalem

saints occupés par les musulmans (doc.1 le concile de Clermont et doc.3 carte de l’expansion chrétienne et des croisades XI-XIII siècles). C’est à partir de cet appel (Doc.1) qu’est lancée la première croisade, qui sera suivi par la Reconquista. L’expansion chrétienne traverse les frontières de l’Orient ; les chrétiens se lancent dans la création d’Etats Latins sous l’impulsion de Godefroi De Bouillon (Doc.3) Des églises chrétiennes sont construites à Jérusalem qui devient la capitale des Etats latins

conquête de Pompée. La région a été soumise par les romains. Mais depuis les années 60, Hérode a réussi à obtenir la monarchie des Romains. Il l’occupe jusqu’à 4 avant JC, puis le pays est divisé entre ses fils en quatre morceaux, plus la Judée avec Jérusalem qui est placée sous administration directe de Rome, sous l’autorité d’un procurateur (Ponce Pilate). Un pays monothéiste : la religion monothéiste des Juifs est admise par les romains dans la tolérance. Un pays marqué par des groupes influents

comprendre l’origine du dogme et des pratiques religieuses qui structurent pour longtemps la vie de l’Occident chrétien. L’élève doit également percevoir l’élaboration progressive du christianisme et son organisation en Église (prêtres, évêques, conciles…). Le second point consacré à la diffusion du christianisme, religion à vocation universelle, pose les problèmes essentiels des relations de l’Église et du pouvoir : comment une religion, dont les adeptes ont été parfois persécutés, devient une religion

Chrétiens orthodoxes et les Chrétiens latins séparés depuis le grand schisme de 1054, les relations continuent à se dégrader. Les Croisés latins qui doivent reconquérir Jérusalem, leur ville sainte, traversent l'Empire d'Orient sous l'œil soupçonneux des Byzantins. La constitution de royaumes latins en Palestine après la prise de Jérusalem en 1099 n'est pas acceptée par l'empereur. L'antagonisme religieux va croissant, chacune des deux Eglises s'accusant d'hérésie. Cette lutte fratricide devient définitive

monde selon l'archéologie). - la Loi de Moïse ou Torah, qui rythme aujourd'hui encore la vie des juifs. - l'histoire des Hébreux en terre promise : d'abord des chefs de tribu, puis des rois entre 1030 et 931 (Saül, David et Salomon). David fait de Jérusalem sa capitale, Salomon y bâtit le temple. En 931, division en 2 royaumes, Israël et Juda (qui donnera le nom judéens ou juifs). - la région est disputée entre les Egyptiens et les Assyriens puis les Perses. Le royaume du Nord est vaincu par les Assyriens

Palestiniens sont sous-armés alors que les Israéliens sont constamment aidés par les États-Unis. C’est un combat est donc inégale et semble être sens fin. I. Une guerre complexe: Comment en sont-ils arrivés là ? Origines lointaines : A partir du Concile de Nicée (325) apparut un phénomène entièrement nouveau : l'antijudaïsme. Les Juifs sont accusés par les chrétiens d’avoir tué Jésus et donc Dieu. Ils sont persécutés et exclus de toutes les formes de la vie civile. Ils seront même massacrés en Europe

rien. Il commence seulement sa prédication vers l'an 27 Sa prédication est d'améliorer, d'amender la Loi juive; le Judaïsme. Son ministère va durer moins de 3 ans: il sera crucifié le Vendredi 7 avril de l'An 30 (jour d'une éclipse importante) à Jérusalem. Ces derniers jours vont constituer le socle du calendrier chrétien mais aussi des fondements du Christianisme (le calendrier festal). Concernant son enseignement, son action. Il apparaît avant tout comme un prédicateur inhérent qui s'adresse

les fidèles s’étant livrés à la vente de produits considérés comme stratégiques aux musulmans. Le texte le plus explicite, à cet effet, reste le canon 24 du concile de Latran II en 1779 (voire document ci-dessous), repris lors du concile de Latran IV en 1215. L’interdiction pontificale du commerce avec les Infidèles d’après le canon 24 du concile de Latran III (1179) « Certains hommes sont pris d’une cupidité meurtrière : se glorifiant d’être des chrétiens, ils n’en livrent pas moins aux Sarrasins

Âge sur une partie de l’Espagne, ce dont témoignent une belle architecture et de magnifiques jardins (en liaison avec les arts visuels). La Méditerranée devient lieu de conflits entre musulmans et chrétiens, notamment autour des Lieux saints de Jérusalem (croisades). Mais, elle reste aussi un lieu d’échanges des produits et des idées; les Arabes inventent l’algèbre et transmettent aux Européens la médecine et la philosophie grecques. » HISTOIRE SECONDE : Partie III - La Méditerranée au XIIème

avec cette dernière de conflits importants. Effectivement même après l’arrivée de Jésus, les Chrétiens ont mis plus d’un siècle à se séparer des Juifs et à devenir autonome. Il y a certes des différences comme par exemple en 49 quand lors du Concile de Jérusalem dispensant les Gentils, païens se convertissant au Judaïsme de la circoncision. C’est Paul qui incarne l’idée d’une séparation. La séparation définitive des Juifs et des Chrétiens se déroule à la fin du premier siècle. Les adeptes du Christianisme