Concile de Pise

fruit d'un partenaria politique entre la principale puissance (les catholiques) et celui qu'elle a considéré comme étant le plus susceptible de devenir son défenseur. Le prêtre de Reims dira à Clovis "Votre foi est notre victoire" 5) En 511, un concils d'évèque réunis à Orléans confirme par écrit l'alliance politique entre l'Eglise catholique et le royaume Francs. C'est la naissance de la première monarchie chrétienne, les mérovingiens. Section 2 Un passif germanique trop pesant. A partir

pouvoir se structurer religieusement et s’organiser administrativement et sera aussi obligée de régler les querelles théologiques qui apparaissent. Cette production normative s’opère par le biais de la législation conciliaire : canons conciliaires. Les conciles sont des assemblées d’évêques qui délibèrent en commun. La source première du droit canonique sont les canons conciliaires, mis à part les préceptes du début. §2. L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources

La fin tragique de l'ordre mena à nombre de spéculations et de légendes sur son compte. | | Naissance de l'ordre du Temple Le contexte politico-militaire Le pape Urbain II prêcha la première croisade le 27 novembre 1095, dixième jour du concile de Clermont. La motivation du pape à voir une telle expédition militaire prendre forme venait du fait que les pèlerins chrétiens en route vers Jérusalem étaient régulièrement victimes d'exactions voire d'assassinats[3]. Le pape demanda donc au peuple

grands circuits commerciaux italiens et méditerranéens commencent à atteindre progressivement les pays plus septentrionaux. Ils viennent commercer, commerce centré autour du drap. C’est un commerce dominé par les italiens => Essor de Venise, Pise et Gène. Ce renouveau méditerranéen est aussi le fait de l’implantation des francs en terre sainte en raison des pèlerinages qui s’y multiplient. Présence des francs aussi dans la partie orientale à partir de la croisade de 1204 qui aboutit

préoccupation. - Le Polyptyque de la Miséricorde 1445 Commandé par la confrérie de la Miséricorde. La forme du polyptyque et le fond d’or constituent un archaïsme qui s’explique certainement par la volonté du commanditaire. // « Polyptyque de Pise » Masaccio : Structure semblable, fond d’or, le panneau de la Crucifixion occupe la même place et présente les mêmes caractéristiques dans le volume et le raccourci singulier de la tête du crucifié. Panneau Central : La Vierge de la Miséricorde

pontificale. Mais pour légitimer de tels propos, cette réforme a du passer par une révision des bibliothèques. Ce fût à ce moment là que fût découvert le Corpus. Autour de cet événement, une légende naquis dans les universités médiévales. La ville de Pise étant en guerre fût prise d'assaut et au cour d'un pillage, un pisant aurait redécouvert soit disant le digeste. Ou du moins une copie qu'on appela la florentine. On assiste ainsi au XII ème, à un véritable renouveau de l'étude du droit romain dont

pouvoir se structurer religieusement et s’organiser administrativement et sera aussi obligée de régler les querelles théologiques qui apparaissent. Cette production normative s’opère par le biais de la législation conciliaire : canons conciliaires. Les conciles sont des assemblées d’évêques qui délibèrent en commun. La source première du droit canonique sont les canons conciliaires, mis à part les préceptes du début. §2. L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources de

et commercial que connaît alors l'Europe, avec l'ouverture de nouvelles routes commerciales notamment vers l'Orient musulman, permet également aux milieux marchands de se familiariser avec les techniques transmises par les Arabes. Ainsi, Léonard de Pise, avec son Liber abaci en 1202, contribue largement à faire redécouvrir les mathématiques à l'Europe. Parallèlement au développement des sciences, se concentre une activité mathématique en Allemagne, en Italie et en Pologne aux XIVe siècle et XVe siècle

de l’église. Déplacement du centre de gravité de l’Europe vers le nord et à l’est qui entraine migrations et colonisations va définitivement imposer les Flandres et l’espace germanique comme le centre de l’Europe. L’autorité est renforcée par le concile et par l’encadrement de la vie des fidèles et certains papes (Grégoire et Urbain qui va lancer les croisades). On a une reprise en main de l’église face à l’empire romain germanique. Soit on a une investiture religieuse ou une investiture laïque.

La première croisade (1095 – 1099) 4.1.1. Le commencement  a) L’appel d’Urbain II Lors d'un voyage en France, le pape Urbain II réunit à Clermont, en 1905, un concile (= assemblée d’évêques) pour lutter contre la simonie (= trafic, vente de biens sacrés), et discuter d’éventuelles réformes ecclésiastiques. C'est au cours de ce concile qu'Urbain II lance l'idée d'une expédition militaire en Terre sainte pour « libérer » le tombeau du Christ à Jérusalem. Statue du pape Urbain II ; http://his.nicolas