Concile de Trente

(jusqu’à 3 !). Expansion de théories concilliaristes : la direction de l’Eglise devrait être attribuée à un concile. Concile de Constance 1415 affirme que le Concile > au pape, alors obligé d’obéir aux décisions du concile. Idées reprises lors du concile de Bâle 1431. En 1439, l’archevêque d’Arles fait publier 3 décrets reprenant idées du concile de constance : « la puissance du concile général est supérieure au pape ». Décrets refusés par autorité pontificale, mais, ce txt publié qu’en 1439.

de camp : simplification des compositions et des formes, retour à des règles classiques, à une spiritualité normée issue du concile de Trente (1545-1563), à l’origine de la contre-réforme. Ces catholiques ont pour mission de purifier l’Église, de réaffirmer ses dogmes essentiels, et de contrôler l’art sacré, et donc toute son iconographie et ses canons. Le concile de Trente réagit contre les raffinements esthétiques et les sujets profanes du maniérisme. Ces exigences entraînent d’abord une nostalgie

« Empire byzantin », depuis sa séparation d’avec l’Empire romain d’Occident sous Dioclétien. Après un premier iconoclasme instigué par Léon III en 730 et abolit par Irène et son fils en 787 lors du concile de Nicée II. Léon V l’arménien le rétablit aux pâques 815 en réaffirmant les conclusions du concile de Hiéria (754) dans un contexte politique intérieur et extérieur difficile. Un iconoclasme bref que la veuve de Théophile, Théodora, abolit à nouveau en 843. Pauvre de sources objectives, ce sujet

Europe (ces données englobent les 10 à 12 millions de catholiques orientaux dits uniates). On appelle catholicisme l'ensemble des dogmes, institutions et préceptes de l'Église catholique romaine, c'est-à-dire telle qu'elle se comprend depuis le Concile de Trente (en réaction à la Réforme protestante[], il confirme la doctrine du péché originel, précise celle de la justification, de l’autorité de la Bible spécifique au catholicisme romain et confirme les sept sacrements, le culte des saints et des reliques

l’antiquité gréco- romaine. Il met l’homme et le progrès de l’humanité au centre de ses préoccupations. Humanisme: C'est un mouvement intellectuel qui met l’homme et le progrès de l’humanité en avant. Mécène: Personne qui va financer et loger les artistes. Concile: Une assemblée d'évêques Fresque: Peinture faite sur les murs avec des couleurs trempées dans de l'eau Indulgence: le pardon des péchés accordée par l'Église pour aller au paradis 1453 = Prise de Constantinople 1455 = imprimerie par gutenberg 1500

empêchements aux raisons d'ordre familial: il est interdit de se marier jusqu’au 4è degré inclus. Le concubinage était le seul moyen d'union entre personnes d'ordre social différent. L'église va alors être obligée de tolérer cela. En 400 après JC, concile de Dolez. Interdiction au concubinage pour un homme marié. L'Église a dû accepter de faire des concessions avec le droit romain. L'influence de l'Église a tout d'abord donné naissance à l'institution des fiançailles, qui est souvent accompagné arrhes

conjugale à époque moderne. Référence à la définition du Concile de Trente. « il est possible de mettre en lumière les étapes successives qui ont conduit à l'avènement de la phase explicite de la spiritualité conjugale, laquelle n'émerge qu'au XXe siècle » p. 148 ! les textes reflètent idéal de vie. DONC, « on peut néanmoins souligner qu'à fin du XVIe siècle, l'Église impose un modèle conjugal relativement original » p. 149 Le concile de Trente clôt le débat avec la doctrine de grâce. Le mariage entre

les fidèles s’étant livrés à la vente de produits considérés comme stratégiques aux musulmans. Le texte le plus explicite, à cet effet, reste le canon 24 du concile de Latran II en 1779 (voire document ci-dessous), repris lors du concile de Latran IV en 1215. L’interdiction pontificale du commerce avec les Infidèles d’après le canon 24 du concile de Latran III (1179) « Certains hommes sont pris d’une cupidité meurtrière : se glorifiant d’être des chrétiens, ils n’en livrent pas moins aux Sarrasins

réaction de l’Eglise catholique : la Contre Réforme (ou Réforme catholique) 1) Les bases de la Réforme catholique L’Eglise catholique réagit en réunissant un concile : réunion d’évêque, en Italie du Nord à Trente de 1545 à 1563, on parle de la Contre Réforme ou Réforme catholique. Plusieurs décisions sont prises lors du Concile de Trente pour réaffirmer les positions de l’Eglise catholique : • les membres du clergé doivent être exemplaires et mieux formés afin de mettre fin au désordre du XVè siècle

ailleurs cette ordonnance établit que tout les actes légaux et notariés seront désormais rédigé en Français jusque ici en Latin. Souhaité par Paul III le 22 mai 1542 le concile s’ouvre à trente le 13 décembre 1545, en présence presque exclusive d’ecclésiastiques. Il fut déplacé à Bologne en mars 1547. Ce concile de trente traite de la réforme protestante, en effet en réaction à la Réforme protestante, il confirme la doctrine du péché originel, précise celle de la justification, de l’autorité