Concile de Vienne

noblesse. L'administration est ôtée au peuple et va plus vers les comtes =) aristo. B) A partir du VIIe siècle L'aristocratie profite des faiblesses de la monarchie pour augmenter son pouvoir. a) Édit de 614 En 614, les évêques ont tenu un concile où ils affirment leur indépendance face au pouvoir politique. Dans l'édit de 614, le roi déclare que les évêques dépendent du roi. Mais il confirme aussi la position supérieure des évêque par rapport au peuple. b) Terre et politique Le mode de

biblique, les écritures (ancien, nouveau testament) sont une source de droit, ce que l’on appelle des canons (la règle dans la bonne mesure) sont des conciles. Dans les assemblés synodienne ou concilienne, vont être promulguées des normes, des statuts. Ces statuts vont être formés par plusieurs canons. Ces canons forment une source du droit. Le concile est une assemblée d’Evêques, alors que le synode est une assemblée réunit par un évêque formée par les prêtres. Autre source du droit, les decretales

peints, mais qui montrent une influence de B, notamment de la vieille sacristie de San Lorenzo (les pilastres d’angles). Cycle consacré à la vie de St Pierre (Florence se voulait l’alliée des papes : importance de St Pierre donc). Années 1430 : concile de Florence, où la papauté fait une trêve avec l’orient byzantin. Décor de la chapelle Brancacci : scènes de la vie de St Pierre, tirées des Evangiles, encadrées par des scènes de la Genèse, Adam et Eve, représentés plusieurs fois. Masaccio, le

sorciers, et des juges assez imbéciles et assez barbares pour les condamner aux flammes. Vous auriez vu une jurisprudence établie en Europe sur la magie, comme on a des lois sur le larcin et sur le meurtre: jurisprudence fondée sur les décisions des conciles. Ce qu'il y avait de pis, c'est que les peuples, voyant que la magistrature et l'Église croyaient à la magie, n'en étaient que plus invinciblement persuadés de son existence : par conséquent, plus on poursuivait les sorciers, plus il s'en formait

sorciers, et des juges assez imbéciles et assez barbares pour les condamner aux flammes. Vous auriez vu une jurisprudence établie en Europe sur la magie, comme on a des lois sur le larcin et sur le meurtre: jurisprudence fondée sur les décisions des conciles. Ce qu'il y avait de pis, c'est que les peuples, voyant que la magistrature et l'Église croyaient à la magie, n'en étaient que plus invinciblement persuadés de son existen­ce : par conséquent, plus on poursuivait les sorciers, plus il s'en formait

sorciers, et des juges assez imbéciles et assez barbares pour les condamner aux flammes. Vous auriez vu une jurisprudence établie en Europe sur la magie, comme on a des lois sur le larcin et sur le meurtre: jurisprudence fondée sur les décisions des conciles. Ce qu'il y avait de pis, c'est que les peuples, voyant que la magistrature et l'Église croyaient à la magie, n'en étaient que plus invinciblement persuadés de son existence : par conséquent, plus on poursuivait les sorciers, plus il s'en formait

les guerres de religions, pour déstabiliser certains royaumes, notamment celui de France. Dans la Bible, il y a deux textes qui peuvent apparaître comme contradictoires. Le premier, extrait d'une épitre de Paul, dit « Il n'est de puissance qui ne vienne de Dieu...Celui qui se rebelle contre l'autorité voulue par Dieu se rebelle contre Dieu lui-même » (principe paulinien). Le second texte, qui est le principe pétrinien, « il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ». Ainsi, si le pouvoir politique

défendait Jeanne. 2) 1328 L'exclusion des successeurs par les femmes Les conditions de successions de Philippe IV : se pose un nouveau problème, il n'y a plus de frère, il y a Isabelle or, elle ne peut pas être reine. La logique voudrait que la couronne vienne au mâle le plus proche, son fils Edouard, hors il est également le fils du roi d'Angleterre et ça les français n'en veulent pas. Donc on cherche des arguments juridiques plus que politiques pour l'évincer : l'un des argument juridique c'est que puisque

Le Brandbourg, principauté du saint empire, dont le prince est à vienne est composé de princes électeurs, qui élisent l’empereur, l’électeur de Brandbourg est un prince électoral. L e Baron de Pollinitz est un fils d’officier. La dynastie des Habsbourg prendra fin en1918. Sa marraine est l’électrice de Brandbourg, sa mère veuve se remarie avec le ministre des affaires étrangères, qui lui laisse une important fortune, il passe son enfance à la cour du prince électeur, il fait des intrigues à la

contre ceux qui refusent de se plier aux dogmes de l'église. b) Réforme catholique Ils se rendent compte que les abus existent et vont essayer de comprendre, comment y faire face. Ils vont transformer l'église, réforme des institutions, grâce au Concile de Trente (1545), mais aussi en redéfinissant les dogmes catholiques à travers des décrets  essaye de donner une réponse aux reproches de Luther, redéfinir les dogmes du catholicisme + plan de discipline, il faut établir une discipline du clergé