Conclusion Antigone Anouilh

peinture ) Into I: 1) Origine du registre tragique 2) Ethymologie du mot tragédie 3) Apogée du registre tragique grace à la tragédie II: 1) Le tragique dans les roman 2) Le tragique dans la poésie 3) le tragique dans la peinture Conclusion Texte A Et voilà. maintenant le ressort est bandé. Cela n'a plus qu'à se dérouler tout seul. C'est cela qui est commode dans la tragédie. On donne le petit coup de pouce pour que cela démarre, rien, un regar pendant une seconde à une fille qui

Aspect cérémonial 1° A hérité cet aspect du théâtre grec mais a évolué : les 3coups pour prévenir le public, la censure (genre on ne représente pas la mort sur scène : exemple on annonce seulement la bataille et la mort du frère d'Antigone dans Antigone de Sophocle) 2° (petite partie) La comedia del Arte : qui se basait sur le caractère unique de chaque représentation et qui utilisait pour ça l'improvisation -> Public devait s'en souvenir 3° Mais c'est également un art littéraire majeur qui obéit

mon introduction, ma conclusion, mon idée 3 ainsi que mes trois arguments , et j'ai commencé mon idée 2, mon argument 3 est bouclé mais j'ai un petit problème pour les exemples de l'argument 1 ainsi que de l'argument 2 Je pensais peut être au discours contre la guerre dans la guerre de troie n'aura pas lieu de Giraudoux ainsi que Dom Juan de Molière pour le dialogue théâtral Et pour le débat d'idées j'avais pensé à Molière, a Beaumarchais ainsi qu'a Antigone de Jean Anouilh mais je trouve cela

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ANTHOLOGIE PERSONELLE SUR LA FABLE Esope Phèdre Jean de la Fontaine Jean Anouilh Année 2011-2012 La Fable avant Esope : La fable est sortie du conte qui naquit lui-même dès les premiers balbutiements de l’espèce humaine. Elle n’en

de son évolution, sur le plan de ses moteurs et de son mode d’expression, au théâtre, de l’Antiquité au XXème siècle, telles qu’elles peuvent apparaître dans les textes du corpus ? Corpus : Oeuvres intégrales : Sophocle, Antigone, (-Vème siècle) : L.A. / Anouilh, Antigone, (1944) : L.C. Extraits : Racine, Phèdre, (1677), I, 3, tirade de Phèdre à Oenone v 269 à 306 + liste des personnages ; Musset, Lorenzaccio, (1834), IV, 3, monologue de Lorenzo + liste des personnages ; Beckett, En attendant

faut considérer […] que grâce au lecteur, tout le texte est écrit éternellement ici et maintenant » Exemple : une tragédie antique peut se transformer actuellement et on peut en quelque sorte s’identifier aux personnages de l’intrigue. Ainsi dans Antigone de Sophocle, on peut être à l’image d’Antigone confronté à des situations compliquées basées sur un conflit de la raison. c. Chaque lecteur a sa personnalité propre douée d’une imagination personnelle. Eco : « un livre est une machine

2) Le monologue Principalement employée dans les tragédies, la tirade, monologue dans le dialogue, est également un moyen utilisé afin de faire fléchir son adversaire, souvent réduit au silence par le locuteur. Dans Anouilh, Créon s’épuise à expliquer à Antigone qu’elle doit comprendre sa décision politique, mais elle ne veut rien entendre ; il l’interrompt alors, la secoue violemment et lui représente l’image terrible du bateau en pleine tempête. Dans un autre registre, Pyrrhus, amoureux

question se pose. Le théâtre ne serrais se qu'un divertissement?Nous allons essayer d'y répondre tout d'abord en étudiant la base du théâtre le divertissement, ensuite le théâtre n'est pas que divertissant, puis la morale au théâtre et pour finir une conclusion. D'une part le théâtre a pour but principale de nous divertir , grâce a la mise en scène et le jeux des acteur, pour faire voyage et divertir le spectateur,les moyen utilisé sont divers et variés comme par exemple le deus ex machina qui a pour

alors que l’on sait dès le début que ça n’est pas le cas comme le fait Jean Anouilh dans son Antigone basée sur celle de Sophocle: l’Antigone d’Anouilh commence après la mort d’Œdipe:lors d’une guerre, les deux frères s’entretuèrent. Créon, frère de Jocaste alors roi de Thèbes, décide de célébrer des funérailles grandioses pour Etéocle alors que Polynice, considéré comme un traître serait laissé sans sépultures. Antigone se révolte contre les lois humaines et décide de réaliser les lois divines,

et de toute façon une reprise des comiques plus traditionnels (de gestes, de mots, chez Beckett par exemple). Mais le théâtre du20e siècle sait aussi proposer des tragédies tragiques, comme chez Jean Anouilh, qui reprend Antigone. (Au même moment d’ailleurs quasiment, Brecht publie une Antigone allemande où le tragique symbolique (l’opposition d’une face à la majorité tyranique elle-même ou bien abusée par le tyran) est mis au service du polémique (exhortation à la lutte, au combat, à la résistance