Conclusion Apologue

Apparaissant avec les fables d'Esope ou encore de Phèdre, l'apologue est un récit qui a su traversé différentes époques : de l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Un apologue est un récit en prose ou en vers qui a pour fonction d'illustrer une leçon de morale. Sa visée est donc argumentative et didactique. L'apologue apparaît sous différentes formes : la parabole, la fable ou encore le conte ( philosophique … ). Ce genre de récit a pour but d'instruire le lecteur et permet à l'auteur de dénoncer des faits

livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue I. Un récit pittoresque

indirecte qui appartient à la famille des apologues. _____________________________________________________________________________ Analyse à partir d’un plan qui va permettre de mettre à jour le fonctionnement d’un apologue _____________________________________________________________________________ I- Dans ce texte, la réflexion sur le bonheur est traitée à partir d’un récit simple, dynamique et plaisant, ce qui est caractéristique d’un apologue 1. Ce texte n’est pas un essai, il rapporte

défendu de se nourrir de notre sang et de notre chair »), une prémisse mineure (« [or] il est impossible, quand ils nous ont coupé le cou, qu’il ne reste beaucoup de sang dans nos veines ; ce sang se mêle nécessairement à notre chair »), et une conclusion (« ils désobéissent donc visiblement à Dieu en nous mangeant » et « c’est un crime de nous tuer et de nous faire cuire »). Ce syllogisme est « mêlé » à un deuxième qui débute d’ailleurs par la même majeure (« Dieu [a] fait un pacte avec nous [les

L'ARGUMENTATION Apologues et essais L'apologue * L'apologue est un genre littéraire * Inclus plusieurs formes d'écrits (conte philosophique, parabole et fable notamment) * Il s'agit de défendre une thèse, énoncé de manière implicite et avec une argumentation indirecte * Il critique et dénonce en utilisant des personnages fictifs dans une histoire imaginaire * Il contient une morale * Complicité entre lecteur et auteur L'essai * L'essai est un genre littéraire

Jamet. Comme en Poitou, Léon se prononçait Lion, notre poète adapte spirituellement à son propre cas la fable du Lion et du Rat de La Fontaine. Dans cet épître, nous nous intéresserons à l’art de la persuasion, puis nous verrons l’art du conte (apologue). I). L’art de la persuasion. 1). Eloge du lion. Tout au long de ce texte, Marot va faire l’éloge de son destinataire : Lyon Jamet. On remarque l’anaphore : « tu sais assez » qui marque le savoir, l’intelligence de Jamet. De plus, Marot fait

« sacrés ongles » , « larmes » en rime avec « charme »). Cependant , même si le registre satyrique est important , le registre didactique qu’implique un apologue l’est aussi . Nous allons traiter cet apologue dans une deuxième partie . L’apologue est un récit allégorique dont le lecteur peut tirer un enseignement. La fable est un apologue . On remarque que les Obsèques de La Lionne est divisée en plusieurs parties . En effet on distingue quatre schémas au niveau de l’énonciation qui sont

(« sans regarder Sétoc » l.15) // « je néglige leur maître » l.16-17Cet apologue persuade Sétoc :« Que … ? » + « étonné » = la provocation de Zadig est efficace puisqu'elle suscite la réaction de Sétoc : « comprit » + « sens profond » + « sagesse » + « apologue » = Sétoc est enfin persuadé.=> échec de l'argumentation, victoire de l'exemple (de l'apologue)... ce qui permet en même temps à Voltaire de justifier son propre apologue, Zadig.2)L'épisode du bûcherDescription du fanatisme religieuxLe narrateur

philosophique a une visée argumentative. Ici comme ce texte s’inscrit dans le Dictionnaire philosophique et se définit comme un article, le lecteur est invité à lire ce texte comme un apologue. C. Un apologue Rappel de la définition de l’apologue L’apologue est souvent une fable. Ici, la spécificité de cet apologue réside dans l’enseignement caché que nous délivre Voltaire : il faut découvrir son sens en analysant les procédés de l’ironie. L’ironie comme procédé de la dénonciation L’ironie repose

fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux